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    已经跳反的中尉孙都想了会儿道：“先王喜欢平衡之道, 所以国内的秦系官与越人官基本对半，不过因为秦系多为武将之职，并且多在桂林郡内, 所以番禺的官吏还是以越系为主，只有军队堪堪对半。”

   
    末了, 他还补充道：“比起提防番禺城里的瓯骆左将和俚越左将，您更应该提防桂林的大秦左将。”

   
    南越的军队按兵种分步兵、舟兵、骑兵。

   
    因为民族的特性使然, 秦人一直把控南越的所有骑兵，步兵则是三分天下，而舟兵则在公元前就证明曹操的“北方不善水战之说”。

   
    南越的军队绝对不弱, 毕竟是让高祖文帝接连吃亏的南越一霸。然而此地绝就绝在百越的民族意识与汉人的民族意识几乎同步, 甚至要稍早一些。其中的东瓯闽越与南越北部因为靠近中原国家而多少学了百家思想，所以在强化民族的认同感上慢于汉人，但也比草原各部快了许多。

   
    瓦解一个有民族意识的部落联盟绝对难于未启此意的部落联盟。

   
    赵佗在时还能压制各系不满，但赵佗一死，汉化的越人, 留越的秦人，以及保存本土习俗的越人便把矛盾摆到桌面上。而赵佗留下的政策也让接手的汉人明白啥叫硬币的两面——因为赵家的努力耕耘与文化启蒙, 无论是老一辈的越人还是新生的越人，亦或是秦军留下的汉化越人都承认两家是断了一代的表亲，往前数的最近祖宗都是受过周朝册封，有姻亲往来的诸侯。

   
    问题在于东周的诸侯是啥样大家都心里有数。尤其是与百越有着最近关系的楚人可是一边唱着后世传颂的《越人歌》，一面和灭吴后的越国别头。

   
    华夏的汉认同是基于秦这咸阳人都受不了的暴权，而越……

   
    越它偏安一隅，没经历那胡亥的大缺大德啊！

   
    一起反过暴秦的六国民众自然可以接受新的族群认识，但是到了越人这儿……

   
    欸！

   
    怎么说呢！比起感受胡亥那厮儿的大缺大德，越人对赵佗的大缺大德体验更深——毕竟前者翻不过那高山茂林, 而后者是真的屠过越人黔首。

   
    要刘瑞说，赵佗的御下水平只图一乐，和周公差了十个喜欢PUA的武帝。他想用经书训化越地黔首，结果忘了删删减减和补充BUG，给秦越（汉越）的认同撒了点水，给百越的认同上了盆肥。

   
    而这反应到南越的军队上就是俚越（南越）联合瓯骆排斥驻扎桂林郡的秦系骑兵。

   
    尴尬的是，秦系军的“独立“反倒让其待遇好过瓯骆军与俚越军——因为他们不在番禺，所以无论进京勤王还是割据自治，秦系军都有着同僚无法比拟的先发优势与决定优势。

   
    刘瑞研究南越国时明白这只军队将是汉人翘起南越国的支点，同时也是赵佗留给子孙撤退的最大依仗。

   
    至于打压秦系军的政治地位，将其赶到桂林和猴子呲牙等离谱操作，都是为了拿捏此军的补给线，以免桂林真的成了南越特区。

   
    “桂林本地的黔首更认同自己是秦人还是越人？”昌平大长公主开始意识到事情的严重性，准备呼叫外置大脑。

   
    “怎么说呢！”孙都也是很难解释桂林的情况：“那里不太适合居住，所以跟迁入的秦人相比，越人的比例甚至不到秦人的一半。”

   
    “说重
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