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    众生之恶，毫无疑问，是一切负面意志的集合体。

    八岐大蛇本体吞噬过的这种力量，累计起来近乎无穷无尽。

    对于唐三葬的说法，自然不觉得有什么问题。

    关于香火信仰，从唐三葬的口中说出来，却也同样不代表着美好与善念！

    恶，是负面的，代表阴。

    可谁就能够说，香火信仰这人类看似美好的期许与愿望，就代表着真正的“美好”，代表善，代表阳呢？

    按照唐三葬的理解。

    人世间的生灵，有寄托，对某些生灵充满敬意是正常的。

    可渐渐地，这种崇敬向往，却悄无声息的发生了变化。

    向往、敬意逐渐转化为了香火供奉，以及虔诚的信仰之力！

    看似没有什么分别，实则天差地别！

    前者，有着期许，也有对强者的敬畏，但并非会转化为特殊的力量被神灵吸纳汲取。

    后者，已经成为了神灵们不可或缺的“食粮”。

    最重要的是！

    信仰神灵的万物生灵们，他们的心中有了神，化作了神的信徒。

    心灵，也就有了寄托。

    总是会下意识的，将自己内心的期许愿望，寄托于神灵。

    仙凡未曾隔绝之时。

    神灵们只需要稍微显露那么一丝的神迹。

    达成了万物生灵的愿望，他们的信仰，自然也就会越发的虔诚。

    能够供给给神灵们的力量，自然也会越多。

    循环，自然而然的就诞生了。

    信徒越来越多，神灵越发强大。

    不知不觉，高高在上的祂们，就达到了常人所再也无法企及的程度。

    神脱离了凡尘，尘世间诞生的神灵也越来越少。

    因为...敬畏的，信仰的，永远都是你无法达到的！

    其次...人世间的生灵，所产生的香火供奉，以及信仰之力。

    虽然是他们对赤诚美好的期望。

    可归根结底，看穿了之后，无非也就一个字——欲。

    生灵之欲。

    唐三葬认为，这种力量，恐怕从某种程度而言。

    应该会比生灵之恶，所产生的侵蚀更为严重可怕才对！

    生灵之欲，也就

    是唐三葬所理解的众生念。

    但凡是生灵，都会无时无刻的产生欲望，或美好，或邪恶，包罗万象。

    生灵之恶，其实也是被囊括其中的。

    没人知道。

    同样的香客，同样的信徒，在供奉之时，在祈祷之时，内心究竟想的是什么。

    钱财、权利、女人...

    这都还仅仅只是普通凡俗人类的念头。

    万物呢？

    修士呢？

    妖邪鬼物呢？

    信仰之力，并非只有人类才能诞生。

    只不过，人间人间，人类成为了主流而已。

    正是如此看似纯净，实则驳杂不堪的信仰之力，令唐三葬忌讳无比的众生念。

    被漫天神佛，以及无数外道神魔，当成最佳的食粮与捷径。

    如何能够让人不心生恐惧，如何能够不让人忧心忡忡？

    当局者迷，旁观者清。

    这句话，当真是一点不假。

    漫天神佛已经陷进去了，自然无法意识到这些。

    亦或者说，意识到了，但身为佛陀，仙人，神灵的祂们。

    自持强大
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