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原文
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋chěng畋猎令人心发狂。难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
以道为镜
我们的身体是精与神的组合体,“精”表示物质性的肉体,“神”表示人类的软实力。肉体如车,承载着灵魂,若身心灵合一,正气才能汇聚;正气汇聚,才有真正的健康。什么是真正的健康呢?简单说,就是精与神的和谐统一。
所以,要重视外在的物质世界,但更要重视内在的心灵世界。如果人一味沉浸在追逐美色、美音、美味、纵欲享受、奇珍异宝的物欲横流中,结果就是:得到一时快意,却奠定了永恒的苦痛、失去了金刚般的人体。所以,过头的事不要做,过度的求取也不要做,过人的才华更要爱惜——须知过了头,想回头都困难。
规律之说
第十二章《去奢取淡》中有三条规律:
规律一:是人选择了魔性,而不是魔性选择了人,这就是宇宙法的准则。
规律二:对欲望的拒绝和远离,是修行必经的第一步。
规律三:只有心灵强大了,外在才会跟着强大。
问道心得
不管是五色、五音还是五味,这些外物之所以会带给我们伤害,都是因为人的欲望在无限制地膨胀。
享受不是不可以,生命确实需要张弛有度,但享受生活应该是有理性、有节制、有正确取向的。享受生活,是为了让心灵得到宁静,宁静以后再启动,生命就会充满力量。如果错把享受生活定义在“让欲望得到满足”上——要知道,欲望是永远也满足不了的!那些以满足欲望为目的的“享受”,最终的结果,只能是耗尽自己的精气神、耗尽自己的好运和寿命,去换得那份纵欲之后更难填饱的欲望!
如果我们能常常内观自己,懂得什么是需要,什么是欲望?并能适时控制欲望,甚至淡化它,人就不会再被这些外在的东西轻易伤害到。人要经得起诱惑,要有克制非分之想的能力——只有耐得住寂寞,才能守得住繁华、守得住生命的天长地久!
人要保持节俭、精进、谦卑与感恩,否则,就是误读了这个变革的时代,亵渎了自己伟大的生命。
其实,只有当我们内在已经有痛苦浮躁的卡点时,别人才会让我们痛苦浮躁;如果时常保有高尚喜悦的感恩心,就一定能提高身心的免疫力与反作用力!所以,我们要重视外在的物质世界,但更要重视内在的心灵世界。因为,肉体硬件的使用期限往往是由内在心灵的软件版本来决定的。
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