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其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过,以辅万物之自然,而不敢为。
译文
安定时容易维持,未露苗头时容易谋划;脆弱时容易分解,细微时容易消散。要在未发生前处理,要在没混乱前治理。合抱的大树,从细小幼芽长起;九层的高台,由一筐筐泥土堆成;千里的行程,从脚下起步。强行作为必然失败,硬性把持必定损失。所以圣人无为,就不会失败;无所把持,就不会失去。人们做事,常常在快要成功时失败。若在结束时还像开始一样慎重,就不会失败。所以,圣人的欲望就是不产生贪欲,不看重珍稀财物;学别人所不学,改正众人过失,辅助万物自然发展而不敢妄为
问道心得
一、人生无小事,天下大事都是从小事开始做起的;在未发生问题时,就要懂得治理,不要等势态扩大了再来收拾。千里长堤溃于蚁穴,万丈高楼焚于火星——这些都是教训。
二、合抱之木、九层之台、千里之行的远大事业都是生于毫末、起于累土、始于足下的。无论做什么事情都必须具有坚强的毅力,从小事做起才可能成就大业。
三、幸福天长地久的绝密方法就在于:您能做到在实现自己欲望的努力奋斗中,依旧保持“不欲”的心态,这样才能“复众人之所过”和“辅万物之自然”。
四、天下是哪个人打下来的吗?不是!天下是人们心甘情愿给的;是靠真诚、忠诚、博爱、谦卑、无私付出的强大感召力吸引而来的。
五、快成功的时候,也是最危险的时候。慎终如始,是善始善终的因;善始善终,又是慎终如始的果。对可能发生祸患的环节给予特别注意,杜绝它的出现。大成功者都是从重视起始和细节而发展起来的。
六、许多人在快要成功时最容易出现混乱情绪,负面的关注必然会导致更多的损失、痛苦和不安。懂得内观自己的每一个念头,不要让负面思维成形,不要让不利的势态扩大!思维具有创造性的力量!
七、人容易被物质世界的珍玩、财富、名利所迷惑。如果是妄为的“精进”,对人、事不恭敬、对天、地不敬畏,人生往往就这样被出局了。如果想要有所成就,就要多关注成功的境遇,这样就会带来更多的成就。有句老话说:“石头往山里扔。”
八、成功不是靠心机,而是回到大道之本原,真心实意帮助别人成功,自己才能成为最成功的成功者。以史为镜,常常借鉴别人失败的经验,而不是重蹈覆辙,这就是老子对人“复众人之所过”的忠告。
九、上天为人创造了双脚,是要让我们靠自己的双脚走路。往上走时要对别人好点,因为走下坡路时会碰到他们。
十、金钱不是挣来的,而是我们吃尽千辛万苦帮助人,别人送给我们的!我们让别人成功了,我们自己也成功了。要别人心甘情愿把财富和成功拱手相赠,前提就是用真诚心为人服务。
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