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nbsp;“林夕伪君子,伪善,不与你说了,我还当我的小皇帝。”
我也不理这小子,顾自回云南。
再也没心思游逛了。便向我没有出生的孩子说一个故事:“孩子,今晚的月亮你不能用手指,否则明天,你的耳朵会被割去一点点儿。孩子,你听见了吗?”?
相信大家都不会陌生,因为老子是先秦以来最伟大的思想家,我之所以还要 对他进行专门的介绍与评价,当然是由于我个人对于老子的认知,有着完全不同 于任何你之前所看到或听到的结论。而在展开我的介绍前,先摘录一段网络上关 于老子的评介文字,都是大家所熟知的内容—— 老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋时期人,生卒年不详, 籍贯也多有争议,普遍认为是陈国(后归楚)苦县,依据为《史记·老子韩非列 传》,书中明确提出老子为楚国苦县厉乡曲仁里人。 老子是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要 代表人物,与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖,称“太上老君”。在唐 朝,被追认为李姓始祖。曾被奉为世界文化名人,世界百位历史名人之一。 老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政 治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。在修 身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。 老子传世作品《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的 着作之一。 周灵王二十一年(鲁襄公二十二年、公元前 551 年),老子入周王室任守藏 室史(管理藏书的官员)。在被推荐入周室效力之前,老子跟随常枞(商容)学 习知识。周景王十年(鲁昭公七年、公元前 535 年),老子因受权贵排挤,被甘简公 免去守藏室史之职,出游鲁国。在鲁国巷党主持友人葬礼,孔子助葬。时孔丘十 七岁,问礼于老聃。 周景王十五年(鲁昭公十二年、公元前 530 年),老子被甘平公召回仍任守 3
藏室史。周景王十九年(鲁昭公十六年、公元前 526 年),二十六岁的孔子适周观光, 拜访老子。 周敬王十九年(鲁定公九年、公元前 501 年),五十一岁的孔子南至老子故 里向老子问学。 大约周敬王三十五年(鲁哀公十年、公元前 485 年),老子看到周王朝越来 越衰败,就离开故土,准备出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩 老子,听说他来到函谷关,非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游,又觉得 很可惜,就想设法留住老子。于是,尹喜就对老子说:“先生想出关也可以,但 是得留下一部着作。”老子听后,就在函谷关住了下来。几天后,他交给尹喜一 篇五千字左右的着作,然后就骑着大青牛走了。这部着作就是后来传世的《道德 经》。相传老子长寿,大约于周元王五年(公元前 471 年)死于秦国,享年一百零 一岁。《庄子·养生主》有:“老聃死,秦失吊之,三号而出。”胡适却认为, 老子至多不过活了九十多岁。 唐高宗乾封元年(公元 666 年),老子被封为太上玄元皇帝;宋真宗大中祥 符六年(公元 1013 年),加号太上老君混元上德皇帝。 那么,我眼中的老子又会有何不同呢? 先抛出我的结论吧:老子,是人类历史上第一个窥破“天机”,并留下文字 记录的人!这一点非常重要,因为有机会窥破“天机”的人肯定不止一个,但留 下文字的人,应该只有老子一人(转述暂不算),因此,老子与他的《道德经》, 对于今天处于高度发达文明但同时又面临系统性危机的人类而言,具有无比重要 的指导与警示作用。 那么,什么是“天机”呢?也就是所谓的人类哲学终极三问:我是谁?我从 哪里来?我要去哪里? 如果,数千年前的老子已经洞悉了这些问题的答案,可为什么时至今日的所 有哲学流派、哲学家仍然不可回避这三问?答案不是已经有了吗,就在老子和他 的着作里嘛。我的回答是:不仅老子,还有孔子,也都清楚地知道这个世界的终 4
极真相(孔子曾数次问礼于老子),包括后来传入中国的佛教,甚至较为直接、 真实地描述了这个真相。但遗憾的是,这三家留下的诸多经典,或出于作者的悲 悯之心,或出于文本的翻译、传承等技术原因,现在我们所能看到的诸家经典里, 关于宇宙与世界的真相,已被深深地隐秘在词汇的各种衍生、引申义的下面,如 同一颗珍珠,被厚厚的时间尘土所掩盖!
附录:《四十二章经》第一章、出家证果
此章讲述了沙门
修证小乘四果的次序
“辞亲”即奉父母之命
或者得到父母的许可
“出家”指辞别家族六亲眷属
舍离所有一切财产,出家有两种:
一为辞别家族,舍离财产
一为出三界之家,远离六道轮回
永远脱离生死
沙门意为“勤息”,即勤修
戒、定、慧三学
息灭贪、瞋、痴三毒
通俗地说,“沙门”是指
剃除须发,止息诸恶
是勤修诸善的出家人的通称
“沙门”的任务是
通过修学能够识自本心
见自本性,深解无为法
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