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也就是我们经常所说的“神”，人类的先民总结出的“头顶三尺有神明”，就是对这“寄宿”关系的深切体悟。

    他们需要从人类的每日饮食里摄取能量，因此，就必须教会人类如何走向文明，以及保持健康的生活方式与身体状况，于是，他们频繁派出使者，戴着宇航头盔驾着飞行器从高山上下来，对人类中的某些“天选之子”进行分门别类的知识传授，当时的人类先民尚处于蒙昧的阶段，在目睹了他们的“神迹”并接受了他们的讲述（关于世界末日、大洪水、诺亚方舟、补天、射日等等）之后，世界各地依据自身的理解，产生了各自不同的宗教信仰，但无论是神话传说还是宗教信仰，都保持了许多相似的东西。同时，来自于上一拨地球文明的知识亦在世界各地以口传心授、口口相传的方式流传了下来，这其中，就包括有《黄帝内经》、《易经》、《山海经》、《神农本草经》、《十五奥义书》（印度）等等。后来，人类产生了文字，这些经典才被正式书写记录了下来，从而让更多的人接触到了地球上一拨文明的思想产物，这直接孕育了人类思想史上的“轴心时代”，也进而奠定了人类的总体发展路径。中国人是其中最幸运的，因为，中华文明是唯一没有中断过的，所以，只有我们还零星保存着上一拨地球文明的智慧结晶。

    总之，他们与我们始终并存着，在空间上是部分重叠的，对于人类目前而言，地球就是所有和全部，而对于他们而言，地球或许只是一个实验室，甚至只是一个实验器皿；而在维度上，人类身处三维空间，而他们处于多维世界，我们无法看见他，只有极少数人可以感受到他们，而他们不仅洞悉我们的全部，甚至可以深度影响我们，例如说，控制并赋能给一个人物，或发动一场战争灭绝人口，或实现重大的科学发明造福全人类。而他们这么做，都是无可厚非的，都是出于维持阴阳平衡的天道，老子的《道德经》中，“天地不仁，以万物为刍狗”就是这个意思。

    这就是人类世界的真相！它看起来残酷而冰凉，但是，人的一生就是要将无意义过得有意义起来，只要我们明白了这个道理，接受属于我们的真实命运，并在自己的一生中遵循天道，致力向善，努力完满我们的一生，那么，我们是可能活出意义来的。想想看吧，无论是佛教中的“六道轮回”还是基督教的“末日审判”，又或者道教里的“得道升天”，它们，应该都是真实的。虽然，整个人类以及我们个体的命运都不掌握在我们的手上，但是，鉴于我们个体的表现，我们当中的一部分人，无疑是会得到奖赏的，而更多的人却只能糊里糊涂匆匆地度完这一生，毫无意义可言！

    附录：《佛遗教经》当勤精进

    本节中，佛陀重点劝诫比丘弟子，如果能够在修行上勤奋精进，自然能够圆证菩提，成就道果。

    如果一个修行人，初发心修行精进用功，但坚持不了几天便懈怠放逸，就如钻木取火，还没待到火热就停止钻木，虽然想得到火，但最终也难以如愿。

    《大智度论》中将“精进”分为两类：即“身精进”与“心精进”。“身精进”为身体力行善法；“心精进”则是勤断悭贪。

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    《瑜伽师地论》将“精进”分为五种：“被甲精进”，即看到佛法义理，由信解故，自我惕励，我当如此依教奉行，就像勇敢的战士一样，执持戒定慧的矛戟，冲锋陷阵，才能降伏魔军，得胜而还；

    “加行精进”，即在披甲精进的基础上不断进一步加功用行，以期待早日证悟真理；“无下精进”，指因加行精进而生疲苦，依然忍受苦楚，不在仪式上产生怯懦的情绪；

    “无退精进”，指面对各种外境的逼恼，心不动摇，精进不舍；“无喜足精进”，即对于善品不得少为足，永不满足，精进不已。

    经文中反复提到精进，目的便在于提醒修道者通过“渐次修行，克期取证”。
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