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正文 作品的第二种读法(《无量寿经48愿》5)(第2页/共2页)

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逃不可,而不是迎头待杀;有人要压迫你,你偏要好好地活给他看,我天生不是被压迫的……

    家红脑中突然袭上幅幅历史的黑白照:特殊时期刚结束,被人捧为最高指示的红宝书马上进了废纸堆或重化纸浆再生;红遍大半个中国的北方某作家定价39.50元一本的长篇竟以5元廉价出售,书是刚出版的正宗的新书……

    还有更多!

    家红不再多想!

    家红下意识地看了一下日历:1998年3月28日。

    天!

    原来是这样?!

    这几年,家红忙天创作,几乎到了两耳不闻窗外事的地步!

    这时,家红才明白:九十年代,文学早已失去了呼风唤雨的威力了!报纸、刊物、光盘、Vcd、tV、甚至dVd……如果你的作品不棒,不真正动人,人家一读便扔下了!怪谁?只怪自己学艺不精!

    然而,家红仍不甘心,她一家要弄明白那妇人的两页纸的来源!

    于是,家红破例去再烙一只蛋饼!她有一个习惯:一天只只一只!

    饼很快又烙好了!那妇人撕纸,包饼!

    这回,家红看清楚了:她那本心爱的小说已被肢解,大半自然包了饼!

    这时,听见那妇人撕纸声,仿佛是撕家红的心,心成了碎片,一小块,一小块……

    忽然,家红产生一种奇想。

    “这位大姨,我跟你商量个事,你包饼用的这半本书卖给我好吧?这本可是好书啊!”

    “书是好书,只是里面的东西大多数是瞎编的!”

    “什么瞎编的?”

    “不是吗?哪有女人生孩子时会这样的!那写书人一定没生过孩子,或纯粹是个男人!”

    这时,家红顿时大窘:真的!由于生了那种病……她真的没生过,只抱养了一个儿子,还化了五万元!

    “再给我来一只饼,用这本书包上,我付你10元钱!”家红一把抢过书,包上一只饼,扔下10元钱,悻悻而去!

    那妇人惊呆了个吓人,半晌才将那10元揣入贴心衣袋。又从旮旯里抽出一本崭新的《女人的第二种活法》。

    那妇人又继续做她的饼了!

    家红把那半本书重亲包上书包,装裱好,放在柚木书柜显眼处!

    半年后,她到几个文友家玩,发现他们早将她送的《女人的第二种活法》全送到废纸摊了!

    天!

    每人送10本!

    全进了废纸摊!

    然后又到了蛋饼摊或化浆再生!

    家红想起圣经里的一句话:你来自尘土,仍要回到尘土里去!

    人生不也是这样的吗?

    事后,家红坦然将其事和盘托与文友,作为吹牛的谈资。

    而且,家红将这种行为称为“作品的第二种读法”。

    附录:《佛说无量寿经·四十八愿》讲记5

    阿弥陀佛 四十八愿

    ■ 无有我想愿

    “设我得佛,国中天人若起想念,贪计身者,不取正觉”。

    这是第十“无有我想愿”。“贪计身”,即贪着、计度而执着有我以及我的身体存在。

    这一愿的大意是:假如我成佛时,国内的天道和人道众生,如果生起种种想念,贪着、计度而执着有我以及我的身体存在,我誓不成佛。

    ■ 住正定聚愿

    “设我得佛,国中天人不住定聚,必至灭度者,不取正觉”。

    这是第十一“住正定聚愿”。“定聚”,是三聚之一。所谓三聚,包括正定聚、邪定聚、不定聚。正定聚是指一定可以证悟的一类众生;邪定聚是指永远不能证悟的一类众生;不定聚是指介于正邪之间,可能证悟也可能不证悟的一类众生。因此三聚就是三类众生。

    这一愿的大意是:假如我成佛时,国内的天道和人道众生,如果还有不能进入“正定聚”的,我誓不成佛。
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