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正文 生命咏叹调(附《无量寿经四十八愿》11)(第2页/共2页)

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;■ 人天致敬愿

    “设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸天人民,闻我名字,五体投地,稽首作礼。欢喜信乐,修菩萨行。诸天世人莫不致敬。若不尔者,不取正觉”。

    这是第三十七“人天致敬愿”。

    意思是说:假如我成佛时,十方无量不可思议诸佛国土的一切天、人,听到我的名字,即五体投地,稽首作礼,欢喜信仰,修菩萨行。天上人间,无不致敬。如果不是这样,我誓不成佛。

    ■ 衣服随念愿

    “设我得佛,国中天人欲得衣服,随念即至。如佛所赞,应法妙服,自然在身。有求裁缝捣染浣濯者,不取正觉”。

    这是第三十八“衣服随念愿”。

    “应法妙服”,是指适应佛法的殊妙服饰,也就是袈裟。

    这一愿的大意是:假如我成佛时,国内的天道、人道众生想要衣服,随念即至,像佛所称赞的袈裟,自然而然地穿着在自己的身上。如果还有人要裁量、缝制、捶打、染色、洗涤尘垢的,我誓不成佛。

    ■ 受乐无染愿

    “设我得佛,国中天人所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉”。

    这是第三十九“受乐无染愿”。

    “漏尽比丘”,即烦恼断尽的比丘,指阿罗汉。

    这一愿的大意是:假如我成佛时,国内的天道、人道众生所享受的快乐,还不如一个阿罗汉,我誓不成佛。

    ■ 树中见土愿

    “设我得佛,国中菩萨随意欲见十方无量严净佛土,应时如愿,于宝树中悉皆照见。犹如明镜,睹见面像。若不尔者,不取正觉”。

    这是第四十“树中见土愿”。

    大意是说:假如我成佛时,国中菩萨随心所欲要见十方无量的清净佛国,应该及时如其所愿,在宝树中即可一览无余,犹如明镜照见自己的面容一样。如果不是这样,我誓不成佛。

    ■ 诸根具足愿

    “设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,至于得佛,诸根缺陋,不具足者,不取正觉”。

    这是第四十一“诸根具足愿”。

    “诸根”,即眼、耳、鼻、舌、身、意六根。“缺陋”,即缺损、丑陋。“诸根缺陋”,意指六根不全的残疾人。

    这一愿的大意是:假如我成佛时,其他国土的菩萨,听到我的名字,以至于成佛。但如果有人在诸根中有缺损、丑陋,六根不全的,我誓不成佛。
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