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;不住相的修行

    可以让我们减少所谓的妄想

    熄灭种种的烦恼

    如果我们不能从

    外境和自心中解脱出来

    就无法获得佛陀的真意

    也就不能出三界轮回之海

    通达宇宙人生的真理

    学佛者欲悟真心实相

    就要放下一切

    才能看清楚一切

    那时真心便可自见

    只不过此理甚深微妙不易领悟

    但人人皆有佛性

    只要资粮具足、当因缘和合之时

    人人皆可彻悟

    《金刚经》帮你彻见本心

    降伏其心

    生活中我们在遇到问题时

    往往会责怪外境的是与非

    很少有人首先想到的是

    去反观自己的内心

    去清清楚楚的认识到

    “一切唯心造”

    很少有人能够看清楚

    这颗“心”才是导致我们

    痛苦、烦恼和轮回的根本

    佛法即是“心”法

    佛陀于《金刚经》中

    想要告诉我们的就是

    “降伏其心”的法门

    调伏自心、断除烦恼

    才是修行的根本

    而般若法门告诉我们的就是

    要通达人无我、法无我的境界

    也只有先从这颗“心”上入手

    修行也才算真正入了门

    受持读诵《金刚经》的功德利益

    成无上道

    “

    复次，须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持、读诵。须菩提，当知是人成就最上第一稀有之法。

    ”

    ------《金刚经》

    佛告诉须菩提无论是谁

    若能随时随地宣讲这部经典

    就算只有其中的四句偈

    此处也是一切世间

    天、人、阿修罗等的供养境

    他们会像对佛塔、寺院一般的恭敬

    何况有人读诵受持《金刚经》

    功德之大就更不用说了

    佛陀给须菩提讲了

    此经的殊胜功德

    按照鸠摩罗什大师的本意

    和历代高僧大德的解释

    无论何时何地

    不管是出家人还是在家人

    凡是向人宣说、自己诵读

    这部经典乃至四句偈等

    其所在之处犹如一座佛塔

    殊胜无比
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