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念处安住

    即观身不净、观受是苦

    观心无常、观法无我

    第三遇到恶人时

    你们可不与他争辩

    不要理他以沉默对待

    第四在结集经藏时

    以“如是我闻”为开头

    你们能够依法而行

    就是我的法身常在之处

    三千大千世界

    恒河沙数

    我们经常听到

    “三千大千世界”或“大千世界”等

    形容世界之大、之广

    之多的词语

    《金刚经》中也多次提到

    “三千大千世界恒河沙数”等

    用来形容数量的语句

    但其真正的含义

    却很少有人知晓

    普通人对于世界的看法

    会认为一个太阳系统

    或是一个银河系统

    为一个世界

    而两千多年前

    佛陀就告诉他的弟子

    这个虚空像银河这样的系统

    是不可数、不可量

    不可知、不可说的

    三千世界谓以须弥山为中心

    周围环绕四大洲及九山八海

    称为一小世界

    此一小世界以一千为集

    而形成一个小千世界

    一千个小千世界集成中千世界

    一千个中千世界集成大千世界

    此大千世界因由小、中、大

    三种千世界所集成

    宇宙之大不可估量

    但也终究是对外相的分别

    佛法之深奥凡人无法完全了知

    所以任何的言论

    也只能算作是一点浅析

    我们发心诵读《金刚经》

    学习《金刚经》

    目的是为了开发自心的光明

    就像六祖惠能大师所说的那样

    “

    何期自性，本自清净

    何期自性，本不生灭

    何期自性，本自具足

    何期自性，本无动摇

    何期自性，能生万法

    ”

    宇宙再大也大不过

    我们的自性本心

    这才是能产生万法的根源

    修行不是从增加外在的

    五欲八风上下手

    更不是用自己所学去挑剔、抱怨

    外界的环境与他人的毛病

    而是从自身上下手

    从修心上下手

    发菩提心、断除烦恼

    了知生命的本质、人生的意义

    才是我们学佛人

    最最应该做的
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