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《金刚经》第十五品：持经功德分

    第十五品浅释

    持经功德分

    本品再次强调了

    奉持本经的殊胜功德

    首先说明了书写、受持

    读诵、为人解说本经的功德

    胜于各种布施功德

    佛告诉须菩提

    如果有善男子、善女人

    在早晨时以数量相等于

    恒河沙的身体进行布施

    中午时又以恒河沙一样多的

    身体进行布施

    夜晚时也以

    恒河沙一样多的身体进行布施

    如此一天三次布施

    经过了百千万亿劫从不间断

    这个人所获得的布施功德

    应该已经难以计量了

    可是，如果有一个人

    他听闻了这部《金刚经》

    能够坚信不疑

    那么他所获得的福德

    还要远远胜过刚才所说的

    一天布施三次的人

    更何况如果此人

    能够进一步书写、受持

    读诵、为他人解说

    那么他的功德可真的是

    不可胜数了

    不可思议殊胜功德

    微妙甚深

    般若法门

    其次指出本经所对应的根机

    是大乘而不是小乘

    佛告诉须菩提说

    从根本上来说

    这部经所具有的功德

    不是心所能思、口所能议

    秤所能称、尺所能量的

    是如来专门为发大乘心

    发最上乘菩提心的众生宣说的

    如果有人听了本经

    能够受持、读诵、广为人说

    以如来的智慧

    一定会洞悉他所积累的善行

    此人最终一定能够获得不可量

    不可称、无有边

    不可思议的殊胜功德

    这样的人

    就是能够真正荷担起

    如来无上正等正觉的人

    为什么这部经只针对

    大乘菩萨宣说呢？

    因为荷担如来家业

    续佛慧命是事关

    佛法传承的大事

    需要发广大的菩提心

    才能做到

    那些喜好小乘

    只图自了的人

    往往容易执着有

    我见、人见

    众生见、寿者见

    对于微妙甚深的般若法门

    他们既不能接受

    也不能读诵

    更谈不上为他人解说

    其中的义理了

    因此如来不为

    小乘人宣说本经

    如佛塔所在

    尊敬供养

    最后说明世人对于

    《金刚经》应有的尊重和崇敬

    佛对须菩提说

    不论何时何地

    只要有《金刚经》在

    世间的一切众生

    都应该尊敬供养

    因为，此经所在之处

    就如同佛塔所在

    大家应该恭敬作礼、环绕赞叹

    以各种芳香的花朵和细香

    散于四周、虔诚供养
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