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治好了,他们一张嘴巴到处宣传,某某郎中不错。
治不好,他们也到处宣传,某某郎中是狗屁。
那些被郎中治好了病的患者,会心甘情愿地给郎中送来一面锦旗,上面写着“妙手回春”之类,并落款真名真姓真地址。
别小看这一面面小锦旗,他们能够把那些个三甲牌匾打回原形。
而西医大夫最喜欢的,则是那些被120急救车拉来的,直接进急救室的病人,而且,最好是又能从急救室再拉到火葬场的。
因为这类病人不能说话,一进急救室,哪怕是摔断了腿,也先把呼吸机给套上,免得病人胡说八道,影响大夫操刀时的游刃有余。
至于病人能不能治好,则不是西医大夫考虑的。
既然是120急救车拉来的病人,说明他们已经有一只脚踏进了死亡的门槛。
所以,医死了也不是我这“主任医师”的责任,因为你病情已经很严重了,不然你怎么会被120急救车拉来急救呢。
治死不是我大夫无能,是你自己害错了病。
我这主任医师没有水平,他们主管部门能授予么,你有本事去弄一张我看看。
至于病人救没救活,反正我这急救室800元一天,一年三百天闲着,就指望着六十天创收呢!
还有,在古代中医行业有个臭规矩,如果一个病人死在了中医诊所,中医郎中会主动送一具棺材。
这还了得?被你们这帮中医用一具棺材给破坏了。
真是叔可忍,婶不能忍。
并且,那些个该死的中医郎中,把大病都消灭在患者还能走的状态,西医的大夫,使用急救室的机会就大大降低。
严重影响当地西医医院以及当地主管部门的系统收入,这还了得。
该!太他妈该了。
周浩然看完大笑:老袁你真敢讲真话?
袁金匮一脸严肃:我现在又不是中医,我是个配镜师,怕个球?
周浩然苦笑了一下,没有说话!
袁金匮对他说:周老师,我理解政府也有苦处!
袁金匮一直叫周浩然为周老师的,哪怕他后来做了镇长或书记!
周浩然笑道:老袁,你说你们眼镜行业暴利否?
袁金匮严肃地说:起码我是凭真本事吃饭!行业里其他人我管不着?
袁金匮老婆董柳微在一边说:周老师,我们老家甫路有一部分眼镜小作坊想外迁,你有路数吗?
周浩然大喜:好啊!事情如果成了,算是招商引资,奖励少不了!
董柳微大笑:奖励无所谓!也算是为乡亲们找一条出路!
周浩然马上打电话给蒋星桦,安排专人与董柳微对接。
半年后,在缆镇小农场工业小区旁边,一个名为缆镇光学设备开发小区的微型工业园区悄然开业。
至于取名光学设备开发小区,实际上是为了不张扬,闷声发大财!
据说事后董柳微拿了一大笔奖金。
还在光学设备开发小区弄了二个小作坊,当然是以父母的名义弄的,她是没有资格要名额的!
为此,周浩然特地去了解了一下甫路的眼镜行业现状。
资料上说:甫路镇地处江南中部沿海、海州湾入海口北岸,南连海州市区,北接六通湾,紧靠国家级里湫风景区,素有\"江南三路\"之一的美誉。
甫路镇特色经济明显,工业以眼镜、机械、医药化工、塑料拉丝、工艺等几大块状特色产业为主,拥有20个门类,40多个行业。
其中眼镜是甫路最大的支柱产业,也是全国最大的眼镜生产基地之一。
甫路眼镜集群的兴起缘于上世纪70年代的眼睛销售。
当时,成千上万的甫路人走街串巷推销从暖州、大州进货的眼镜,无形中形成了特殊的劳动力群体和销售网络。
起先甫路并没有自己的眼镜生产工厂,当时有三兄弟联合创办了古城县山顶眼镜厂,越来越多的家庭作坊式的小工厂也诞生了。
在销售渠道的保障下,眼镜企业才慢慢地在甫路这个小镇上开始扎堆,就这样眼镜产业群开始萌芽。
近年来,甫路镇积极实施工业园区化战略,先后组建了国家级的江南化学原料药基地、江南省眼镜工业园区和古城市级甫路综合工业城,三大工业园区规划总面积达28.7平方公里。其中国家级江南化学原料药基地规划面积20.7平方公里,面向国内外引进医药中间体、化学(医药)原料药等医化企业,努力发展成为国内最有潜力的国际化的化学原料药基地;江南省眼镜工业园区规划面积2.8平方公里,突出眼镜这一产业的特色优势,努力建成一个集研发、生产、销售为一体、配套功能完善、在全国有较大影响力的眼镜专业基地。
江南眼镜城建于1993年10月,占地2万平方米。
日均进场交易客流量1万余人次,年成交额超过3亿元。
甫路地区销售、生产眼镜始于70年代初,改革开放以来得以迅速发展,据统计甫路人在全国各地租赁柜台经营的有4000多户,流动销售人员也有2万多人。
1996年全镇共有各类眼镜生产企业410家,成为门类齐全的全国最大的眼镜生产基地之一,就业人数约3万人,年工业产值475亿元。以此为后盾的江南眼镜城已成为全国四大眼镜市场之一,连续两年被评为全国文明市场。
周浩然看后沉思良久,没有说话!
周浩然请教廉子和。
廉子和严肃地说:任何产业起初都是暴利的,慢慢会走向微利,最后被新的产业所代替,所谓产业升级就是如此。
周浩然微笑:我们缆镇难道没有产业先发优势吗?
廉子和大声说:周书记,醒醒吧!这是现实!这是规律!
周浩然惨笑道:明知不为而为之,这是我们的使命!这是我们的初心!
廉子和良久无语!
附录:《佛说八大人觉经》讲记01前言
《佛说八大人觉经》
是一部怎么样的经书?
《佛说八大人觉经》是最早传入中国的经典之一,它与《四十二章经》、《佛遗教经》并称为“遗教三经”。全经只有短短三百七十多个字,虽然经文短小,但内容丰富,言简意深。
经名“八大人觉”,是指有八种修学方法为诸佛菩萨所觉悟的,修学者若能像诸佛菩萨那样觉知这八种修学方法,即为大人,即能成为未来的佛菩萨。经题中的“大人”是专指诸佛菩萨,因为诸佛菩萨相对于有情众生来说,其福德智慧的深广,地位能力的殊胜超逸,远远超越一切凡夫的俗情妄见。又因诸佛菩萨具足“同体大悲”的慈悲众生之心,能以“四弘誓愿”救度三千大千世界一切苦海众生,令众生发菩提心,成就无上正觉,故而称为“大人”。诸佛菩萨在往昔修行时,都曾修“八大人觉”,在成等正觉之后,都具有大精进力,能成就一切无量功德;具有大智慧力,能破一切无明烦恼;具有大悲愿力,能度无边苦恼众生。
佛陀在经中教诫佛弟子,“八大人觉”是诸佛菩萨修学证道的基本途径,后世的佛弟子应当常于昼夜,一心专念八大人觉,精进修道,慈悲修慧,就能够断除烦恼,断除生死,破迷开悟,转凡成圣,得到究竟解脱,常住快乐。然后复还生死,度脱众生,行自利利他的事业。
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