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治好了，他们一张嘴巴到处宣传，某某郎中不错。
治不好，他们也到处宣传，某某郎中是狗屁。
那些被郎中治好了病的患者，会心甘情愿地给郎中送来一面锦旗，上面写着“妙手回春”之类，并落款真名真姓真地址。
别小看这一面面小锦旗，他们能够把那些个三甲牌匾打回原形。
而西医大夫最喜欢的，则是那些被120急救车拉来的，直接进急救室的病人，而且，最好是又能从急救室再拉到火葬场的。
因为这类病人不能说话，一进急救室，哪怕是摔断了腿，也先把呼吸机给套上，免得病人胡说八道，影响大夫操刀时的游刃有余。
至于病人能不能治好，则不是西医大夫考虑的。
既然是120急救车拉来的病人，说明他们已经有一只脚踏进了死亡的门槛。
所以，医死了也不是我这“主任医师”的责任，因为你病情已经很严重了，不然你怎么会被120急救车拉来急救呢。
治死不是我大夫无能，是你自己害错了病。
我这主任医师没有水平，他们主管部门能授予么，你有本事去弄一张我看看。
至于病人救没救活，反正我这急救室800元一天，一年三百天闲着，就指望着六十天创收呢！
还有，在古代中医行业有个臭规矩，如果一个病人死在了中医诊所，中医郎中会主动送一具棺材。
这还了得？被你们这帮中医用一具棺材给破坏了。
真是叔可忍，婶不能忍。
并且，那些个该死的中医郎中，把大病都消灭在患者还能走的状态，西医的大夫，使用急救室的机会就大大降低。
严重影响当地西医医院以及当地主管部门的系统收入，这还了得。
该！太他妈该了。
周浩然看完大笑：老袁你真敢讲真话？
袁金匮一脸严肃：我现在又不是中医，我是个配镜师，怕个球？
周浩然苦笑了一下，没有说话！
袁金匮对他说：周老师，我理解政府也有苦处！
袁金匮一直叫周浩然为周老师的，哪怕他后来做了镇长或书记！
周浩然笑道：老袁，你说你们眼镜行业暴利否？
袁金匮严肃地说：起码我是凭真本事吃饭！行业里其他人我管不着？
袁金匮老婆董柳微在一边说：周老师，我们老家甫路有一部分眼镜小作坊想外迁，你有路数吗？
周浩然大喜：好啊！事情如果成了，算是招商引资，奖励少不了！
董柳微大笑：奖励无所谓！也算是为乡亲们找一条出路！
周浩然马上打电话给蒋星桦，安排专人与董柳微对接。
半年后，在缆镇小农场工业小区旁边，一个名为缆镇光学设备开发小区的微型工业园区悄然开业。
至于取名光学设备开发小区，实际上是为了不张扬，闷声发大财！
据说事后董柳微拿了一大笔奖金。
还在光学设备开发小区弄了二个小作坊，当然是以父母的名义弄的，她是没有资格要名额的！
为此，周浩然特地去了解了一下甫路的眼镜行业现状。
资料上说：甫路镇地处江南中部沿海、海州湾入海口北岸，南连海州市区，北接六通湾，紧靠国家级里湫风景区，素有\"江南三路\"之一的美誉。
甫路镇特色经济明显，工业以眼镜、机械、医药化工、塑料拉丝、工艺等几大块状特色产业为主，拥有20个门类，40多个行业。
其中眼镜是甫路最大的支柱产业，也是全国最大的眼镜生产基地之一。
甫路眼镜集群的兴起缘于上世纪70年代的眼睛销售。
当时，成千上万的甫路人走街串巷推销从暖州、大州进货的眼镜，无形中形成了特殊的劳动力群体和销售网络。
起先甫路并没有自己的眼镜生产工厂，当时有三兄弟联合创办了古城县山顶眼镜厂，越来越多的家庭作坊式的小工厂也诞生了。
在销售渠道的保障下，眼镜企业才慢慢地在甫路这个小镇上开始扎堆，就这样眼镜产业群开始萌芽。
近年来，甫路镇积极实施工业园区化战略，先后组建了国家级的江南化学原料药基地、江南省眼镜工业园区和古城市级甫路综合工业城，三大工业园区规划总面积达28.7平方公里。其中国家级江南化学原料药基地规划面积20.7平方公里，面向国内外引进医药中间体、化学（医药）原料药等医化企业，努力发展成为国内最有潜力的国际化的化学原料药基地；江南省眼镜工业园区规划面积2.8平方公里，突出眼镜这一产业的特色优势，努力建成一个集研发、生产、销售为一体、配套功能完善、在全国有较大影响力的眼镜专业基地。
江南眼镜城建于1993年10月，占地2万平方米。
日均进场交易客流量1万余人次，年成交额超过3亿元。
甫路地区销售、生产眼镜始于70年代初，改革开放以来得以迅速发展，据统计甫路人在全国各地租赁柜台经营的有4000多户，流动销售人员也有2万多人。
1996年全镇共有各类眼镜生产企业410家，成为门类齐全的全国最大的眼镜生产基地之一，就业人数约3万人，年工业产值475亿元。以此为后盾的江南眼镜城已成为全国四大眼镜市场之一，连续两年被评为全国文明市场。
周浩然看后沉思良久，没有说话！
周浩然请教廉子和。
廉子和严肃地说：任何产业起初都是暴利的，慢慢会走向微利，最后被新的产业所代替，所谓产业升级就是如此。
周浩然微笑：我们缆镇难道没有产业先发优势吗？
廉子和大声说：周书记，醒醒吧！这是现实！这是规律！
周浩然惨笑道：明知不为而为之，这是我们的使命！这是我们的初心！
廉子和良久无语！
附录：《佛说八大人觉经》讲记01前言
《佛说八大人觉经》
是一部怎么样的经书？
《佛说八大人觉经》是最早传入中国的经典之一，它与《四十二章经》、《佛遗教经》并称为“遗教三经”。全经只有短短三百七十多个字，虽然经文短小，但内容丰富，言简意深。
经名“八大人觉”，是指有八种修学方法为诸佛菩萨所觉悟的，修学者若能像诸佛菩萨那样觉知这八种修学方法，即为大人，即能成为未来的佛菩萨。经题中的“大人”是专指诸佛菩萨，因为诸佛菩萨相对于有情众生来说，其福德智慧的深广，地位能力的殊胜超逸，远远超越一切凡夫的俗情妄见。又因诸佛菩萨具足“同体大悲”的慈悲众生之心，能以“四弘誓愿”救度三千大千世界一切苦海众生，令众生发菩提心，成就无上正觉，故而称为“大人”。诸佛菩萨在往昔修行时，都曾修“八大人觉”，在成等正觉之后，都具有大精进力，能成就一切无量功德；具有大智慧力，能破一切无明烦恼；具有大悲愿力，能度无边苦恼众生。
佛陀在经中教诫佛弟子，“八大人觉”是诸佛菩萨修学证道的基本途径，后世的佛弟子应当常于昼夜，一心专念八大人觉，精进修道，慈悲修慧，就能够断除烦恼，断除生死，破迷开悟，转凡成圣，得到究竟解脱，常住快乐。然后复还生死，度脱众生，行自利利他的事业。
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