爱看书吧

爱看书吧 > 都市小说 > 缆镇语录 > 正文 咸豆浆 甜豆浆(八大人觉经11 发心普济觉)

正文 咸豆浆 甜豆浆(八大人觉经11 发心普济觉)(第2页/共2页)

本站最新域名:m.ikbook8.com
老域名即将停用!

p;   以后,都是格格一个人来玩。

    一来一往,说真的,我几乎有点离不一格格了!

    而这时,妻子温柔多情的目光又让我无限惆怅!

    一个不冷不热的夜晚,格格穿了一袭低胸的黑礼服进来,把我完全惊呆了!

    好性感的女人!我不该正视。

    我打开乐曲,一支《相爱容易相处难》,乐曲低回婉转。

    我欲火焚身,难以自持!

    趁格格不注意,从背后紧紧抱住了她。天哪!她竟然毫不反抗。

    我转过身,猛然发现,格格热泪横流,似泪珠飞溅,脸上却是少有的严肃!

    我把嘴凑上去,欲吻,她机警地偏了头。

    我喃喃自语:拨格格,我真的受不了了!没有别的,只想吻你一下!斳

    格格猛然挣脱开来,取出一封信:拨天,竟是妻子给格格的信!斳

    拆看:拨……他是一个我情种,也是个善良的人,也有理性。一旦他发了疯,格格你便叫他想想豆浆包子寓言的意思……斳

    我惊问:拨她一切都知道了?斳格格点了点头。

    从此,格格来到我住处,只借书,然后小坐30分钟,丝毫不差。

    这时,我终于明白豆浆包子的含义了!

    附录:《佛说八大人觉经》讲记11 发心普济觉

    《佛说八大人觉经》

    第八觉知 发心普济觉

    生死炽然,苦恼无量

    大人第八种觉知为,众生由于常处生死轮回中,受尽无量诸苦。因此,一个真为生死,求出离心的佛弟子,应当发大乘菩提之心,普遍济度一切众生,发愿代替众生受无量诸苦,令苦海众生得究竟安乐,常住清净涅盘。

    “生死炽然,苦恼无量”特指世间众生没有发觉悟出离之心,常常沉溺于世间五欲中不能自拔,并且以苦为乐,造作种种恶业而不自知。由于造做杀、盗、淫、妄等恶业众多,就会因造作恶业受到各种苦报,以至于从驴胎入马腹,长劫轮回于六道之中受苦。众生只知道畏惧无量众苦,却从不从根本上去断除引发痛苦的业因,导致沉沦于永无止息的痛苦之中。

    发大乘心,普济一切

    “发大乘心,普济一切”是诸佛菩萨的慈悲本怀。大乘为菩萨修学的法门,以救世利他为宗旨。大乘的最高果位是佛果。

    大乘从凡夫修到成佛,立五十二个阶位,即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十信是由十住中的第一发心住内,分开另立的,若将其缩入发心住内,则只有四十二位。其中十住、十行、十回向,称为三贤,仅算是资粮位,十位称为十圣,才是修习位。若论时间,要经过三大阿僧只劫的修行。

    一个真正的菩萨行者,当像诸佛菩萨一样,发大乘心,自利利他,普度一切众生,这样的发心才为广大。佛陀在开示弟子时,只是权巧方便,在修行次第上施设了三乘之法,而最终目的是为了令众生最后都归于一佛乘。如《法华经.方便品》云:“如来但以一佛乘故,为众生说法,无有余乘,若二若三。”

    从教理来看,涅盘也即成佛。佛教认为,轮回是一个必然的过程。一个人去世以后,神识会离开人体,经过一定过程以后进入另一个刚刚出生的新生命体内,该新生命体可以是人类,也可以是动物、鬼、神。只有到达涅盘的境界方可摆脱轮回,不会再受轮回诸苦。
\/阅|读|模|式|内|容|加|载|不|完|整|,退出可阅读完整内容|点|击|屏|幕|中|间可|退|出|阅-读|模|式|.
『加入书签,方便阅读』