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高警花和她的矮丈夫
花是刑警队的女队员，正宗的警察学院高材生，身高1.75米，人称高警花。
刚是电脑公司的白领，因帮刑警队升级电脑而认识花，一见钟情，遂疯狂追花，一年后终成正果。
刚身高1.70米，站在花身边矮了半截，人称“矮丈夫”，其实并不算太矮了，谁叫花太高了。
夫妻二人忙于工作，未曾生育。
一次．为了破案需要，花与刑警队长强假扮“恩爱情侣”在街头活动，不巧被刚在暗处看到。
刚当时未声张，但心里起了疙瘩。
事后也未与花沟通。
加上花近日忙于破案，疏于顾家，刚更是怨气四起。
于是刚以加班为名，下了班仍窝在公司上网聊天。
一聊聊出个重庆辣妹来。辣妹对刚一见钟情，通了一次电话之后，便口口声声要坐飞机来看刚。
刚正在郁闷中，说你要来就来吧！
本市机场。
刚打着小旗接着了重庆来的辣妹，二人的手刚一握上，一群便衣警察冲了出来，把刚的辣妹一把抓进警车，呼啸而去，直把机场弄得个底朝天。刚忽然看到，抓他俩的人中竟然有妻子花！
天！
这是怎么啦！
后来才知是误会了！
原来辣妹有一胞妹，二人是双胞胎的，小辣妹涉嫌贩毒，这次正要进入本市交易，不巧姐姐辣妹也来会网友，所以抓错了人！小辣妹并没有坐飞机来，而是坐火车而来，已被刑警队另一队人马抓获，误会也就这样消除了。
刑警队长强带全队人员并捧上鲜花、礼物专门上门向刚道歉，并当面澄清了上次“假扮情侣”之事。
刚这才恍然大悟。
队长强又专门特批了花一个月假期。
花与重庆来的辣妹也成了朋友。
辣妹是个化妆师，花还想拜她为师呢！
辣妹笑道：“花姐，你再不把握你丈夫，我可要夺走了！你们也该生一个孩子了！”
刚在一边偷着乐。
他不明白：女人与女人之间的交流意会如此有趣！更使他高兴的是妻子终于开了窍！
《圆觉经》讲记（九）
1
清净慧菩萨的疑问
于是，清净慧菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：
“大悲世尊，为我等辈广说如是不思议事，本所不见，本所不闻。我等今者蒙佛善诱，身心泰然，得大饶益。愿为诸来一切法众，重宣法王圆满觉性。一切众生及诸菩萨、如来世尊所证所得，云何差别？令末世众生闻此圣教，随顺开悟，渐次能入。”
作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。
清净慧菩萨说大慈大悲的世尊，您为我们与会的诸位菩萨和末世众生，广泛地宣说了如此不可思议的法门，这是我们过去从未见到过的和听说过的。
现在，我们能够承蒙佛祖您的循循善诱，身心泰然、倍觉轻松，深受教益。为了一切来参加这次法会的大众，我愿虔诚地祈请您再一次宣说法王的圆满觉悟自性，为我们阐述一切众生和诸位菩萨，与如来世尊所证到和所得到的，有什么差别？从而使得末世众生能够闻听这个神圣的教法，随顺开悟，一步一步地悟入圆觉境界。
清净慧菩萨的主要问题是：
一切众生及诸菩萨与佛所证悟的境界为什么会有差别？
佛陀对此的回答是：
（1）圆觉自性无取无证，众生菩萨本性平等；
（2）在证悟圆觉之前，众生与佛菩萨表现为五种不同的随顺觉性。
2
佛陀的解答
“善男子，圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证，于实相中，实无菩萨及诸众生。何以故？菩萨、众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。譬如眼根，不自见眼；性自平等，无平等者。”
“众生迷倒，未能除灭一切幻化，于灭未灭妄功用中便显差别。若得如来寂灭随顺，实无寂灭及寂灭者。”
众生因为迷惑颠倒，不能除灭一切幻化，在欲灭未灭之间，生起虚妄心去修行用功，并由此产生证悟境界高低的分别心。一旦证得与佛一样的寂灭随顺，就会明白其实并没有什么寂灭及可以证得寂灭之人。
菩萨以各种变化在世间示现种种行为，不是以贪爱为根本，而是以慈悲之心引导众生舍弃爱欲欣求解脱。于是，菩萨假借种种贪欲的假象而示现与众生一样经受生死的轮回。如果末世一切众生，能够舍弃种种欲望、去除种种憎爱之心，永远断除轮回的根本，精进地追求如来的圆满觉悟境界，就能再现清净圆觉本性。
关于众生心与佛心性平等的话题，这有一则禅宗公案：
慧忠国师因为感激侍者为他辛辛苦苦服务了三十年，想对他有所报答，帮助他早点开悟。
一天，国师呼唤一声：“侍者！”
侍者赶忙跑来问：“国师，要我做什么？”
“不做什么。”国师对着侍者摇摇头。
不一会儿，国师又叫：“侍者！”
侍者仍然是在第一时间赶到国师面前发问：
“国师，要我做什么？”
国师再度摇了摇头。
如此往复多次。国师改口了，叫道：“佛祖，佛祖！”
侍者这次充满疑惑地走过来问：“国师，您在叫谁呀？”
国师明白地开示他说：“这里没有旁人，当然是在叫你啦！”
侍者茫然地对国师说：“国师，您别拿我开涮啦，我就是个侍者，哪里敢称是佛祖呢？”
慧忠国师无可奈何地叹了口气：“唉！服侍了我这么多年，你将来可不要怪我辜负了你啊！其实，应该说是你辜负了我才对！”
侍者依然不解，只是一再强调：“无论如何我都不会辜负国师，相信国师您也不可能辜负我的”。
慧忠国师只得一声叹息：“你啊！已经辜负我啦！”
在这则公案里，国师想要告诉侍者的是众生与佛本性平等、无有差别的道理，可是侍者执着于表相，将佛与众生截然对立，因而让国师发出“你辜负了我”的感叹。
事实上，在凡夫众生来说，当我们的境界还没有达到菩萨的高度时，有此想法的人又岂止侍者一人呢？这正是佛说《圆觉经》想要破除的错误知见。
在肯定众生与菩萨在圆觉自性问题上本来平等之后，佛陀进一步指出了五种不同的随顺觉性，即：凡夫随顺觉性、菩萨未入地者随顺觉性、菩萨已入地者随顺觉性、如来随顺觉性、禅者随顺觉性。
“善男子，一切众生从无始来，由妄想我及爱我者，曾不自知念念生灭，故起憎爱，耽着五欲。若遇善友，教令开悟净圆觉性，发明起灭，即知此生性自劳虑。”
“
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