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老朱还不死心的问道：“就没有其他办法了？俺看现在的大明，老百姓好好种地养活这么多人也可以啊。”
对此小朱表示果然如此，毕竟这是历史上已经发生过的事情而已。
小朱也不管老朱有何感想，直接泼冷水道：“从秦代开始，整体上人口是一直增长的，这是大势，谁也不能阻止。百姓不管是活的下去，还是活不下的都会想着多生儿子，这不仅仅是因为传宗接代、延续香火，多一个男丁代表着家里多一个劳动力，生活可能会过的更好。现在大明户部那里统计的户口，加上没有统计的，总数估计不到一万万，若是人口到了两万万，三万万甚至更多呢？到时候俺们还养得起那么多百姓吗？祖父不信也可以去找翰林问询，王朝的初期总是伴随着人口激增的。”
小朱见老朱在思考，稍微顿了顿以后继续说道：“走出去有几点好：其一，攫蛮夷之物资而养中华；其二，转移国内矛盾，好比战争的时候，百姓总是会关注战争，而暂时忽略内部矛盾；其三，也能顺利消耗一些人口。另外，孙儿了解到军户逃亡已经成规模了，若是不为那军户寻些出路，不解决底层军户的生计问题，那么军户问题将会越来越严重。那些军户可是为俺们家出生入死的人，俺们家得了江山可不能对不起他们。反而是那些读书人，除了寥寥几人之外，其余都是祖父占了应天，成大势以后才陆续过来投靠。比起士人，孙儿更亲近军户，这可是俺们能够起家的人马。”
小朱一直觉得野猪皮的统治之所以是最稳定的，有一个重要原因就是野猪皮对于八旗的照顾，八旗才是野猪皮真正的基本盘。所谓八旗烂的那也主要是满八旗，很长一段时间内汉八旗和蒙古八旗还是有一定战斗力的。
不过小朱也不会像野猪皮养八旗一样养军户，仅仅是希望他们别像明末那样被士绅联合军官欺负的那么惨，小朱的第一选择肯定是彻底废除军户制度，但是不得不多做准备，如果能让他们去美洲种地也是可以接受的，毕竟现在不是还有高人一等的盎格鲁-撒克逊人，以后有个高贵的大明人也是不错的。
此时老朱和朱标都是双眼泛红，差点哭了出来。
老朱略显抽泣的说：“让俺再想想吧。标儿，俺们都好好想想。”
小朱知道很多根源在于殿兴有福论，明朝的制度承袭元制，户籍制度就是元朝的一项重要制度，不废掉殿兴有福论，就不能废掉明承元制，也就不可能有真正的改革，最多只是修修补补凑合着过。事到如今小朱索性图穷匕见。
“祖父，若是孙儿能够弄一套说辞取代殿兴有福论呢？”
朱标闻言大惊，赶紧严厉的喝止道：“允熥，休得胡言！”
倒是老朱还是略显豁达：“允熥，你知不知道这个是俺们大明的国本。”
小朱此时则是毫不畏惧的回道：“孙儿知道，但是因为殿兴有福论，祖父不得不承认元朝的正统性，俺们大明不得不承袭元制。孙儿这里虽没有完全想好，但是孙儿的核心思想已经想好了。不瞒祖父和爹爹，其实孔府之事孙儿也只是在为此事做铺垫而已，不然区区孔府，孙儿有的是办法对付，何必如此大费周章。”
朱标和老朱直接被震得天旋地转，先前他们觉得小朱图谋孔家已经是胆大妄为了。但是今天他们眼中的小娃，所图谋的竟然是改掉大明国本之一的殿兴有福论，时至今日他们才真正感受到，小朱同志是多么的无法无天。
就算是老朱，虽然在心里对于奉元朝为正统各种不爽，但是也从来没有去打过殿兴有福论的主意。
缓了许久，老朱略显颤抖的说：“说说你的想法。”
这件事情一个不小心就会造成社会大乱，动摇大明根基，即使是老朱这个从尸山血海里走出来的人，也不由得心里生寒。
“祖父，其实核心就是如何得国，孙儿之前就说了，儒家用天命得国论，在给了皇家一把利剑的同时，也给皇家上了一层枷锁。天命也给以后的反贼有了借口，只要懂得装神弄鬼，就能谎称天命。特别是到了王朝末年，一旦有一些天灾降临，因为天人感应的原因，都归罪于皇帝，使得那些野心勃勃之人趁机兴风作浪。因此孙儿就在思考不如直接废了天命论，废了天人感应。直面这个问题，如何得国？非有大功于天下者不能得国。蒙元南下，亡我数千年传承之汉家河山，即使是那五胡乱华之时，我汉家儿郎也未像蒙元之时那么狼狈。蒙元统治之时乃是我汉家危急存亡之时。然祖父奋起于淮右，驱逐蒙元，恢复中华，解救天下苍生，对于天下苍生古往今来何人之功能比肩祖父？蒙元之时儒不过九等之人，就比那丐高一等，祖父解救天下千万儒生，祖父之功是否称得上一句堪比孔孟？祖父对苍生有古今未有之功，对儒家有堪比孔孟之功，祖父如何得国？祖父因为前无古人的大功而得国。得国者必有大功，在俺们朱家一朝，还有人的功劳可能超过祖父吗？这就是孙儿目前在琢磨的大功得国论，祖父认为比之殿兴有福论如何？”
整个武英殿像是雨过天晴一般，殿内回荡着老朱和朱标肆无忌惮的大笑声，对于老朱来说，这一刻是除了他听到朱标降生以来最开心的时候。
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