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/>     这帮人来清风岭做什么？

    因为对方是和自己同级别的宗门弟子，孝悌忠信师兄弟四人也不敢把架子端的太大，甩开衙役和民团们，主动迎了上去。

    走近了他们才发现，只有前面三个才是真正的大士教门徒，后面跟着的白衣人全都是穿着白衣服的老人、妇孺、残疾乞丐。

    领头的白衣大士居然也是个女的，大约二十三四岁。模样说不上漂亮，五官严峻，有点女生男相的意思。但是，配上短发和一身白袍居然流露出一种凛冽之美。

    她身后两人同样穿着正式的大士教白袍。这袍子远看和普通的白布衣服没有什么区别，但是离近了就能看见上面绣着云朵图样的暗花，其繁复的工艺一下子就把原本一钱银子的衣服变成了一两银子。

    站在左手这一位，即便穿上素白的衣服也依然掩盖不掉村姑本色，拘束而卑怯，想来应该是伺候人的丫鬟角色；

    她旁边站的另一位女子约有二十七八岁，样貌倒是出众，但神情紧张，手脚不时做着小动作。

    历山宗师兄弟心中不约而同的想到：这位大概就是名义上的那位山寨寨主了。

    白衣大士看清前面四个人的穿着打扮，赶紧双手合十：“原来是四位历山宗的师弟，戌陌影有理了。”

    厉山门的衣服也很有特点。门徒统一穿着黑色的箭袖对襟长袍，为了方便活动，两侧开着高叉。衣服上用白色和金银二色绣以不同的纹样来区别在门内的身份。

    孝悌忠信师兄弟便穿着用白色丝线绣的云纹长袍，这表示他们是最低级的内门弟子；比他们高级一些的弟子就要穿银线和金线的云纹长袍了。

    师兄弟四人抱拳行礼，分别报上自己的名字。白衣大士从袖中掏出一块黝黑的铁牌递了过去，口宣了一声：“闻法王号！”

    佛教教徒，道教教徒通常会口宣佛号和道号，也就是口宣他们信奉的佛祖和道尊的称号。大士教本质上还是一个武林宗派，持武立心，不信鬼神。所以口宣的不是谁的名号，而是他们的一段偈语：

    十方世界，无天立道，与袍皈命，闻法王号。

    这四句偈随便说哪一句都可以，完全看当事人的理解了。但不管怎么说，白衣大士戌陌影递上自己的身份牌口宣偈语，都是态度友好的表示。

    大士教无论高层的长老还是低层的教徒，都是统一打扮。要区分身份，便只能从随身携带的身份牌上辨别。

    黑色铁牌的意思就是说，戌陌影是来自传教殿，负责广布教义，招收信徒。

    看完铁牌，杜复孝把它还给戌陌影，开口问道：“戌师姐怎么会从贼人的山上下来，难道是已经把他们都收服了？”

    戌陌影点点头，又摇摇头：“原来师弟是来剿灭山匪的。可不凑巧的是这座清风岭刚刚受到我大士教的庇护，你口中的这些贼人，已经成为我教信众。居留在山里的都是些可怜人，还望师弟们高抬贵手，放过他们吧。”
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