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“上面的表情很奇怪，是....哭的....”
“所以整体的形象，是小哥坐在一块石头上，低着脑袋，在哭泣。”
戏台下，
宾客们一个个心态炸裂了，
他们很难想象，一个正在哭泣的小哥，到底会是什么样的神情。
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“小哥会哭吗？我去呀，别骗我，这家伙不应该是面瘫脸吗....”
“｀ ～真的假的，难以置信....‘
“这是抽象派的代表作品吧？不是写实派，否则稍微了解闷油瓶的人，都知道他是不会哭的，从始至终都是一副死人脸，毫无波澜，没有表情。”
“怪哉，这个石头塑像是谁留下来的？”
“艺术可以接地气，但不能接地府啊。”
在宾客们聊着的时候机，
只听张玄接着说起了后续内容，
“吴邪看到(好好赵)石像的哭泣表情后，也是非常的震撼。”
“他下意识的抓住那件黑的的衣服，准备去找喇嘛庙里面的扎西喇嘛问个清楚，这一切到底是怎么回事。”
“但在手掌触碰到衣服的一刹那，吴邪发现了一个问题——”
“这个衣服的表面，居然沾了很多的灰尘！！”
“也就是说，它披在石头塑像上的年头，已经有很长一度的时间了！！”.
413从一件冲锋衣入手，裘德考留下的？（求全订自订）
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“后来，天真同志找到了扎西老喇嘛，向他询问了这个石头塑像的事情。”
戏台上，张玄绘声绘色，描述着后续的故事剧情——
“扎西告诉他，喇嘛们在庙里面的活动区域并不大，很多地方是喇嘛不可以进去的，只有当初修建庙宇的人，才进去过。”
“也就是说，喇嘛也很难考证是谁雕刻了小哥的石头塑像，这一件黑色衣服又是哪个人披上去的。”
“扎西老喇嘛337还帮吴邪询问了一些人，但都没有结果。”
“吴邪相信了他们说的话，因为喇嘛没必要欺骗自己，他们一个个都是非常虔诚的信徒，是不会像俗人一样满口胡言的。”
“那么话又说回来了，这个石头雕塑到底是怎么回事？”
“他的形象，为什么是小哥的哭泣形态呢？”
“难道在当初的某一个时间点，小哥在这里出现，并且哭了？”
“有人正好看到了哭泣的小哥，所以就此雕出了这样一(aeeg)副塑像么？？”
张玄说道，
“吴邪有很多的为什么想要去破解，但是根本无从下手，也就没有办法知道答案了。”
“但吴邪是什么人？小哥又是什么人？”
“但凡和闷油瓶有关系的事情，这一位天真无邪同志，是不会错过机会了解的。”
“于是，天真同志花了些功夫，试图抽丝剥茧，一点点的找到蛛丝马迹。”
“他决定从这一件披在石像上面的黑色衣服入手。”
“这件衣服，其实是一件冲锋衣，哥伦比娅牌子的，是上个世纪三四十年代创立的一个米国品牌。”
“这种冲锋衣的销量非常广，要想从源头查起，恐怕很难办。”
“天真他看了看衣服，发现尺寸是XL。”
“能够穿上这个尺码的人，大概率是一个男人，当然也可以是比较强壮的女人.....”
“反正，应该不会是当地的藏人。因为这种冲锋衣是比较专业的，穿着的人一般是科考队，小老百姓的概率并不大。”
“吴邪搜索了一下衣服的各个口袋，然后摸出了一些东西。”
“比如国外的硬币，比如饭馆的收据，还有一个用防水袋抱起来的纸。”
“纸面保存的还算可以，上面写了字，勉强可以看清楚。”
“这是一串德文写的文字，后面追加了一段数字：O22OOO59。”
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说到这里，戏台下的宾客们一下子就忍不住了，东一句西一句，聊得相当热闹——
“022....我怎么感觉有点耳熟呢？”
“确实非常的耳熟，就好像在哪里听到过一样。”
“你们这么快就忘记了么？这他妈是裘德考公
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