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若有来生三界在,
不无人神两处存。
他云鬼地更不好,
魂游界外莫转身!
书生游荡在忘川河边,每日看着单行的人们,无论喜怒哀乐,一碗忘忧水下肚,便淡定过桥而去。他不想遗忘梦中仙妻,终于决定逆行而上,沿着忘川河,想找到源头,绕到彼岸,带着记忆转世轮回,再寻仙妻。
一路灰蒙蒙没有颜色,忘川河水无论急徐,无声流淌,再无它物,仿佛世间只有书生一个人和一条河,人在无休无止的走,河在无休无止的流,再无所见。正如不知何人说的那句话的写照:寂寞是一种修行。
忘川河支流出现时,书生不知道哪一个是源头,也没有任何渡河方法,又怕涉水而过便烟消尘落,只好沿着支流而上。而支流又分支流,无穷无尽,水不知深浅,横不知宽窄,而书生一念执着,依旧前行不辍。
终于,书生仿佛历经千年,才来到源头。目力所及,灿烂十彩,一片汪洋,不知其宽,不知其广,无数水流分别流出,忘川河的不知第多少条支流就在脚边。河边有一石碑,正面写着“幻海”两个字,七彩纷呈,背面有四句谒语:万千梦幻,若有若无。三界之外,一念执着。书生有点懵,这谒语仿佛就是写给他的,但是,到底相信上两句,还是下两句,一时拿不定主意了。然而,书生冥思苦想之际,幻海忽地一片空濛,书生脚下失据,仿佛与幻海同时处在跌落中......
不知跌落了多少时日,或者多少年月,书生感觉停止了,但眼前漆黑一片,什么也看不到,连自己的手都看不到,而幻海仿佛起了波涛,将他抛起又落下,周而复始,仿佛要把他重新推入忘川河中。他害怕了,奋力游动,尽量远离可能的忘川河口。然而,他终于还是精疲力尽了,被无休无止的波涛推回忘川河。忘川河水原来是刺骨的寒冷,而河水又似有似无,他无法借力,也已无力游动,只有听天由命,只有无助地嚎叫,而每一次嚎叫又灌入口中无数河水,冰冷难忍,只好停歇一下。然而,随之而来的不甘和无助,令他又想以愤怒的嚎叫质问苍天不公,而继续的嚎叫重又引来河水灌肠,又不得不停止。如此往复。终于,他感觉菩萨在帮他了,用暖暖的棉被把他包裹,抱在温暖的怀抱。他停止了嚎叫,睁眼想看看菩萨的真身,但他什么也看不见,一如忘川河边灰蒙蒙的,没有一丝色彩与光亮。
折腾了若干年又若干月,书生终于感觉饿了,菩萨仿佛也知道,便以柳瓶喂他喝一点神水。书生感觉柳瓶软软的,温温的,神水也温温的很好喝,便喝了个饱,忘记了空濛无物的寂寞,困意袭来,美美地睡了一觉,很久很久以来第一个美美的觉。而再次饿醒,菩萨依旧在,便再一次喝饱睡觉,日复一日。他感觉这样的日子还好,与其执着于无望的不停歇的辛苦追寻,停下歇歇脚也还好,于是便任由日子随缘而过。
菩萨没有离开,一直照顾着书生。书生也感觉自己在一天一天恢复,羸弱将亡的身体明显好转,仿佛看见了菩萨模模糊糊的身影,这令他欣喜若狂,无论梦中,还是醒来,都笑而不语。终于有一天,他仿佛看清了菩萨模样,和想象中的菩萨差不多,慈眉善目,无私给予,他更加高兴,他认为他的执着信念感动了菩萨,菩萨来帮他了。
数月之后,他的身体恢复到能坐起来了,也能爬行了,他感觉世界重新端正起来,虽然有时摇晃,但绝不是幻海里那种上下失据的摇晃,他感觉自己爬出了忘川河,来到了彼岸,而彼岸是个有色彩的地方。他很高兴,自己的执着终于成功了,待身体恢复,他要继续找寻梦中仙妻。
书生努力想要站起来行走,终于,在摔了无数次之后,他站起来了,能够行走了,归来的菩萨也喜出望外,高兴地念叨着他听不懂的佛语,他也高兴地叫着“菩萨”,菩萨便更加高兴,说出更多佛语。
又过两月,菩萨要
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