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    若有来生三界在，

    不无人神两处存。

    他云鬼地更不好，

    魂游界外莫转身！

    书生游荡在忘川河边，每日看着单行的人们，无论喜怒哀乐，一碗忘忧水下肚，便淡定过桥而去。他不想遗忘梦中仙妻，终于决定逆行而上，沿着忘川河，想找到源头，绕到彼岸，带着记忆转世轮回，再寻仙妻。

    一路灰蒙蒙没有颜色，忘川河水无论急徐，无声流淌，再无它物，仿佛世间只有书生一个人和一条河，人在无休无止的走，河在无休无止的流，再无所见。正如不知何人说的那句话的写照：寂寞是一种修行。

    忘川河支流出现时，书生不知道哪一个是源头，也没有任何渡河方法，又怕涉水而过便烟消尘落，只好沿着支流而上。而支流又分支流，无穷无尽，水不知深浅，横不知宽窄，而书生一念执着，依旧前行不辍。

    终于，书生仿佛历经千年，才来到源头。目力所及，灿烂十彩，一片汪洋，不知其宽，不知其广，无数水流分别流出，忘川河的不知第多少条支流就在脚边。河边有一石碑，正面写着“幻海”两个字，七彩纷呈，背面有四句谒语：万千梦幻，若有若无。三界之外，一念执着。书生有点懵，这谒语仿佛就是写给他的，但是，到底相信上两句，还是下两句，一时拿不定主意了。然而，书生冥思苦想之际，幻海忽地一片空濛，书生脚下失据，仿佛与幻海同时处在跌落中......

    不知跌落了多少时日，或者多少年月，书生感觉停止了，但眼前漆黑一片，什么也看不到，连自己的手都看不到，而幻海仿佛起了波涛，将他抛起又落下，周而复始，仿佛要把他重新推入忘川河中。他害怕了，奋力游动，尽量远离可能的忘川河口。然而，他终于还是精疲力尽了，被无休无止的波涛推回忘川河。忘川河水原来是刺骨的寒冷，而河水又似有似无，他无法借力，也已无力游动，只有听天由命，只有无助地嚎叫，而每一次嚎叫又灌入口中无数河水，冰冷难忍，只好停歇一下。然而，随之而来的不甘和无助，令他又想以愤怒的嚎叫质问苍天不公，而继续的嚎叫重又引来河水灌肠，又不得不停止。如此往复。终于，他感觉菩萨在帮他了，用暖暖的棉被把他包裹，抱在温暖的怀抱。他停止了嚎叫，睁眼想看看菩萨的真身，但他什么也看不见，一如忘川河边灰蒙蒙的，没有一丝色彩与光亮。

    折腾了若干年又若干月，书生终于感觉饿了，菩萨仿佛也知道，便以柳瓶喂他喝一点神水。书生感觉柳瓶软软的，温温的，神水也温温的很好喝，便喝了个饱，忘记了空濛无物的寂寞，困意袭来，美美地睡了一觉，很久很久以来第一个美美的觉。而再次饿醒，菩萨依旧在，便再一次喝饱睡觉，日复一日。他感觉这样的日子还好，与其执着于无望的不停歇的辛苦追寻，停下歇歇脚也还好，于是便任由日子随缘而过。

    菩萨没有离开，一直照顾着书生。书生也感觉自己在一天一天恢复，羸弱将亡的身体明显好转，仿佛看见了菩萨模模糊糊的身影，这令他欣喜若狂，无论梦中，还是醒来，都笑而不语。终于有一天，他仿佛看清了菩萨模样，和想象中的菩萨差不多，慈眉善目，无私给予，他更加高兴，他认为他的执着信念感动了菩萨，菩萨来帮他了。

    数月之后，他的身体恢复到能坐起来了，也能爬行了，他感觉世界重新端正起来，虽然有时摇晃，但绝不是幻海里那种上下失据的摇晃，他感觉自己爬出了忘川河，来到了彼岸，而彼岸是个有色彩的地方。他很高兴，自己的执着终于成功了，待身体恢复，他要继续找寻梦中仙妻。

    书生努力想要站起来行走，终于，在摔了无数次之后，他站起来了，能够行走了，归来的菩萨也喜出望外，高兴地念叨着他听不懂的佛语，他也高兴地叫着“菩萨”，菩萨便更加高兴，说出更多佛语。

    又过两月，菩萨要
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