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长思偷得忙里闲,
闲来无事又了然。
了然无趣吟诗酒,
吟诗酒酣醉胜仙。
酣醉胜仙今生梦,
胜仙今生梦留连。
仙今生梦留连处,
七醉三醒望君山。
灵儿于山巅静思,不知不觉便已入定,任凭风霜雨雪,无动于衷。年岁既久,则灵儿一脚虚,一脚实,如行似停,左手捏着右臂衣袖,右手仿佛要叫住前面行人,眼神幽怨地望着山外,恍如木雕石刻,隐隐芳香。后人名之“望君峰”,而山又得名“望君山”。
某年某月某一天,不知转世几生的邓只吾来到山下,望着地标石碑上“望君”二字出神。相问路人,得知:此处望君山,亘古已有。传言山中高峰“望君峰”,妖仙所居,白日香气习习,夜来幽怨叹息,乃是妖仙等待夫君之处,无人胆敢久留。峰顶雕像乃是妖仙所化,似倾似行,无人敢动,恐其跌倒,坏了风水。实则雕像并非自古有之,望君峰又壁立千仞,凡人无法登顶,不知何人此为何意。传言自妖仙停驻望君峰,望君山风调雨顺,与世无争,自古无天灾人祸,百姓安居。故而,每逢佳节,善男信女,游人如织,于峰前摆祭鲜果酒茗,拜谒妖仙。因妖仙从不杀生,故而无三牲之礼。待妖仙修行圆满,便离峰而去,若要拜谒,还需尽早。
邓只吾兴致盎然,即刻翻身再入集镇,置办时令鲜果,美酒佳茗,待来日早行,拜谒妖仙。他家境殷实,历代经营茶楼生意,长盛不衰,到他这一代,已十世有余。而他只喜琴棋书画,游山玩水,既无意生意,也拒不婚娶,其父只好教习女儿,入赘女婿,打理祖传产业,由他去了。
五更未至,邓只吾已沐浴更衣,准备前往拜谒,忽而自问,不够心诚,便隐忍躁动,又斋戒三日,仅以果蔬充饥,方才成行。
邓只吾进入望君山,不过七八里,便看见孤零零耸立于群岭之中的望君峰。然而,望山跑死马,过了午时,才到峰下。既有的拜谒依然留有许多痕迹,邓只吾收拾一块地方,铺以枝叶,摆好鲜果茶酒,拜谒祷念:
“学生虔诚之心,日月可鉴。若有缘得见仙容,劳烦赐天路一线,当面叩谢!”
既已,邓只吾感觉清香不知何处飘来,沁人心脾,很是舒服。于是起身围着望君峰行走观察,若模糊了棱角观看,见峰体下部如长裙裙摆,随风灵动,每一个角度各有不同,向上则如苗条少女,峰顶则如披着头纱,妙不可言。心说,或许便是这山峰秀丽,前人有发现妙处者,定“望君峰”之名吧,后人加以润色,造出故事,才有了妖仙一说。如此壁立千仞,天下能有几人登顶?雕像能有几人可见?不过以讹传讹罢了。不过,如此一览众山的峰顶,景致自然不同地上,登高望远也确实不错,不妨上去看看,否则不无遗憾呢。
邓只吾游山玩水,偏爱自然,爬山越险的本事自然也是有的,循着心中记忆的“衣服平缓或褶皱”处旋转而上,虽然峻险难行,却不是不能走。一路来到半山腰,歇息之时,见已至群岭之巅的高度,不禁感慨道:
“傲视群岭自成峰,
细问周身各不同。
有缘亲近修行处,
天路自在诚意中。”
歇息片刻,感觉力气更足,便加速爬行而上。
来到望君峰顶,邓只吾呆呆地看着雕像,不得不承认传言不虚。雕像如石似玉,美貌绝伦,栩栩如生。幽怨的眼神令他心驰神往,似曾相识,很想她看着的便是自己。而灵动丝滑的线条,欲行欲
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