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久安着想。
就像儒家。
儒家并不完美，但，千年以来，为何历朝历代，无论正统还是外族，都倾向于儒家，因为……儒家的根本理念，是对的。
这些对的东西可以让这天下更有秩序。
同样。
某个少年的《经济之学》，‘生产篇’还好，但，‘分配篇’，让人看了肯定就很不舒服，我为什么要把自己的东西分给别人？
然而，若‘人’不愿意，‘天’就会插手。
天之道，损有余而补不足！
这句话同样还可以进行另外的一重理解：人们主动去‘分配’，可以是温和的，可以使缓慢的，但，若是人们不愿意主动这么做，那么，当上苍开始插手的时候，他们将看到的是，天地不仁！
天地一旦不仁，万物皆为刍狗。
黄巢的巨舂之下，无论是穷人还是富人，当乾坤颠倒，不过都是肉糜。
黄巢为何起事？
因为关东大旱，因为民不聊生。
就算不说太远，只是当下这大明，稍微上了一些年龄的人，也都不缺少感触。
过往几十年，天下纷乱，征战四起，民不聊生。
甚至，那‘生产篇’中所提及的‘人相食’之事，都不知发生了多少。
这样的场景，谁还想再经历一次么？
当然，大明已是开国，这天下也算安稳下来，再看这一年来这个国家的种种，有了那捕鱼无数的营海司，有了那救死扶伤的青霉素，还有了那好似要开天辟地的‘三年计划’，各种各样大家见所未见的东西，一派的欣欣向荣。
因此，这一代，大家是不用担心了。
可……
难道就不需要为子孙担忧一下？
若还是按照以往，长则两三百年，短则三五十年，就是一次天下大乱，就是一次民不聊生，谁愿意？
不愿意的话，怎么办？
以前不知道。
儒家说，天降灾祸，是因为帝王不修仁德。
大家于是将礼做到了极致。
然而，还是不醒。
当《经济之学》问世，才明白，‘礼’只是一条腿，还缺了另外一条腿，叫做‘力’。
要‘生产’。
不断地提高生产力，生产出更多的资源，让天下百姓衣食无忧。
要‘分配’。
就算不能做到绝对的公平，也不能让天下的财富太过失衡。
做到了这些，千年万年的不敢说，少年平章出山时，喊出的那一句‘送五百年国祚’，却是绰绰有余！
绰绰有余！
这么议论纷纷之中，时间也来到洪武二年的三月下旬。
诸王册封的准确时间，已经定下：三月廿六。
这也算一次大典。
满朝上下，提前很多日子就开始密集准备。
其间还再有争议之事传来。
诸王册封，礼仪由礼部考订前朝确立，其中各种规格也都有例可循。
然而，皇帝陛下再次破坏惯例。
就说这次打算册封的四位王爷，两位亲王，两位郡王。
两位亲王，没甚么可说。
两位郡王，照理，册封所用诏书，应该是银制，也就是所谓的‘银册’，另外，两位郡王的大印，按照前朝规制，应该是镀金银制，然而，皇帝陛下大手一挥，全部都用金的。
都用金的啊！
这……
都是亲王的级别了。
这怎么行？
然而……礼部反对无效。
两位侄孙，全部都是金册金宝，甚至连金册金宝的尺寸，皇帝陛下都要求和两位亲王的一模一样。
这太乱来了。
早前皇帝陛下不循常理地册封过两位公主，这还罢了，女人家……公主的爵位又不能世袭，现在这……两位等同亲王的郡王啊。
即使这一次，连皇家的爵位都要递减，可……终究是郡王啊。
礼部尚书钱用壬尽力劝谏，无效。
中枢一干重臣也是劝谏，同样无果，某个说多了的御史中丞，还被皇帝陛下吩咐侍卫用棍棒敲打出了午门。
嗯。
那就算了。
皇帝陛下一意孤行，大家有什么办法？
至于私下里……
其实，朝野都是能够理解。
皇帝陛下一向重视亲族。
这是其一。
至于两位郡王。
先说那朱守谦，朱文正的儿子。
无论当初发生了什么，朱文忠苦守洪都的功绩，很多人都没有忘记，若是没有那八十余天的拖延，陈友谅大军趁着金陵空虚长驱直入，这天下姓甚名谁，还未可知。
因此，朱文忠的功绩，不容置疑。
朱文忠后来走错了路，没有福气，爵位落到他儿子身上，而且，还破格等同亲王，这也无可厚非。
至于某个以皇族身份担任中书平章政事的少年，虽然是过继的侄孙，说真的，来历身份都有些糊里糊涂，但，若是谁要说朱塬没有册封郡王的资格，不用皇帝陛下开口，另外一些人就会跳出来反驳。
年纪轻轻就已是‘立功’、‘立言’的少年平章都没有资格，谁还有资格。
这么议论纷纷中，时间终于来到了三月廿六。
大礼提前一天就已经开始。
三月廿五，朱塬和另外几个即将被册封的少年，就已经在礼部的安排下，祭拜了太庙。
今天。
朱塬依旧是天不亮就起床。
不过，倒是不用再如早朝那般摸黑。
吃罢早饭，从容地沐浴更衣之后，乘坐礼部提前送来的车驾，来到宫中，天色已经亮起。
奉天殿前。
四周仪仗肃穆，百官列队整齐。
皇帝陛下一身衮冕，入奉天殿。
吉时来到。
庄重的礼乐之声响起，持续半刻多钟，乐声停止。
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