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    如今，唐三有点怀疑唐门这一本玄天功的来历了。

    道家最重自然，在修行之中，必然讲究二十四节气的变化，但唐门教导内门子弟时，好似不考虑这些，只注重“中正平和”“恢复快”“内力生生不息”这些作用。可现在，他发现，道家功法，最注重的应该是修炼的过程！在这个过程之中，修炼者应该体悟天地自然，并与人体一一对应，体会出“道”的真谛！

    唯有如此，功成之后，方可飞升。

    而若只注重内力的修炼，注重于最后功成之后内力生生不息的特点，那么即便修炼到大成，也只是积累了足够的内力、拥有了强大的手段，但本身对于“道”的理解，微乎其微，以至于根本无法真正发挥出玄天功的威力。

    至少，以唐三的眼光去看，自己的玄天功与周青的那一门先天内经图的相似度很高，有八九成，也就是一部分经脉、穴位没涉及到，没道理自己的玄天功做不到这一点。

    唯一的问题，就是这功法也不是唐门的开山掌门所创，以至于根本不懂其真正的修炼方式。

    若是周青知晓唐三的想法，必然会极为欣慰——

    【有朝一日功行满，便是蓬莱大罗仙。】

    实话实说，知晓这一句的时候，周青的第一反应，便是两个字扯淡。

    或是因为前世看了不少玄幻、仙侠小说的原因，以至于他有刻板印象，觉得这一门功法再厉害，目前修炼的也不过是魂力，放到武侠世界，就是内力，如何做得到功成圆满就成为大罗神仙

    这不是扯淡，又是什么

    但随后他就懂了。

    以魂导器为例一件魂导器要起效，需要魂导核心法阵作为起效的原理、需要锻造出能够铭刻法阵的金属材料的技术、需要魂力作为能量供给。

    魂师也一样！

    魂力，便是提供魂师释放魂技的能量。

    魂技，就是魂师能够释放魂技的原理。

    而魂师本身的身体、武魂，是能够让以上两者做效的基础。

    但是，魂师在“修炼”这个过程之中，还需要掌控另外的原理和技术——修炼过程之中对天地的感悟极为重要。

    道家的修炼，每一步都在师法自然，本质上就是在修炼之中，感悟天地的变化，明悟、理解天地变化的规则，也即是了解天地变化的原理。

    这个过程，就是悟道！

    而在了解天地变化的原理后，想到办法去利用这些原理，展现出各种新奇的法术的能力，便是技术，名为得道！

    最后，当功力积累圆满，也就是能量充足，或者达到某种标准，便能够利用对天地变化的规则了解而总结出来的相应技术，去使得自身脱胎换骨，完成某种升华，是谓证道！

    何为证道

    当一个人在修炼过程之中，就已经了解到天地的变化规则，那么他差的不就是能量上的积累吗

    悟道！

    得道！

    证道！

    这说法，听上去玄之又玄，但如今周青温故知新，发现这就是科学！

    古代老祖宗们探索世界的一种观察、记录、总结天地运转规律的方式！只是由于道教的宗教色彩，而蒙上了一层朦胧面纱！
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