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    而李靖却用十三抽杀令，并且在著书之时，还得意洋洋的说只有名将才能用十三抽杀令统兵而使士兵不反，用十一抽杀令的将军不够狠，所以根本不是名将。

    李靖说的也不能算错，因为他确实做到了将军所能达到的极致，若还是输了，自然是士兵的问题，但若是其他将军敢用这种兵法，只需战败两三次，士兵就会哗变造反。

    “至于斯巴达克斯？哪里有压迫，哪里就有反抗。”

    阿尔托莉雅看着凯拉尔说道：“君王看待子民如泥土杂草，子民看待君王就会如同仇敌，君王看待子民如同手足，子民看待君王就会如同心脏，这是你教我的道理。”

    “不错，莉莉，你记得很好。”凯拉尔神色莫名，带着一种奇异的语调咏叹道：“我再教你一个道理——「只有仁义的人才没有敌人」。”

    “这就是仁者无敌的道理。”

    (本章完)

   
    第9章 我，绝不会被这个时代同化

    想到完全不理解自己的埃克托和摩根，凯拉尔忍不住摇头叹道：“可惜，你们都是凯尔特的蛮子，没人懂得这样文雅朴素的道理了。”

    仁义的人，一定是没有敌人的。

    仁义并非是单纯无知的愚蠢善良。

    而是好人说你好，坏人说你坏。

    能够仁义到将敌人都折服的人，才是真正的无敌。

    “莉莉啊，你想做什么样的王者？”

    “如果你也想以权威和暴虐统治不列颠，那你永远都不会是卑王伏提庚的对手，因为他的暴力冠绝不列颠岛，他就是不列颠岛愤怒的象征。”

    “若是想击败伏提庚，学你那庸碌的父王也是不行，他被伏提庚打散了勇气，他的王道自然也是不值一提。”

    凯拉尔的眸光平静，语气和缓不带任何嘲讽，但他说出的话却尤为狂妄，竟一连将这个时代统治着不列颠岛的两位王同时点评，甚至还带着一点点的贬低。

    但阿尔托莉雅听在耳朵里，却不能说凯拉尔是错的，甚至她已经开始独立思考的小脑袋瓜里，也知道凯拉尔说得对。

    毕竟如今的凯尔特人，对比真正的文明人，如罗马和华夏，真的就和蛮夷一样。

    看尤瑟王和梅林对阿尔托莉雅的安排就知道了，凯尔特人甚至没有成系统的精英教育，本土的宗教德鲁伊充斥着大量原始宗教的朴素价值观，杀杀杀、草草草……

    在凯尔特，只有那些有过大量屠杀记录，只要是敌对，无论男女老少通通杀个干净的人才叫做英雄，比如著名的库·丘林便存在着大量屠杀的记录。

    所谓的骑士道对骑士的约束，也只是针对贵族，而那些全副武装的骑士冲到敌对领主的领地，大量屠杀敌对领主的子民和农奴，破坏对方的庄园被视为‘荣誉’。

    这就是为啥凯尔特人后来会被海上来的昂撒人击败并且奴役的原因了，因为比起凯尔特的蛮子，昂撒海盗甚至还稍微先进那么一点。

    不过，不管是凯尔特人还是昂撒所属的日耳曼人，在罗马的眼中都是蛮族。

    但很可惜之前罗马裂开了，不列颠尼亚的凯尔特人趁机独立，
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