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正文 第438章 庄周游历遇公明(第2页/共5页)

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”庄子拿着鱼竿不回头看他们,说:“我听说楚国有一只神龟,死的时候已经有三千岁了,国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟,它是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢?”两位大夫说:“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”庄子说:“你们回去吧!我宁愿像龟一样在烂泥里拖着尾巴活着。”那两位大夫看见庄子拒绝,只好离开,回报楚威王。

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    周显王三十二年(公元前337年),宋君剔成的弟弟偃进攻袭击了剔成。剔成奔往齐国,而偃自立为宋君。大约此后不久,庄子主动辞去了漆园吏职。

    庄周带着妻子田氏回了宋地,隐居在曹州的南华山一带。

    一日,庄周出去郊游来到山下,看见荒野坟冢累累,不由得叹道:“老少俱无辨,贤愚同所归。人归冢中,冢中岂能复为人乎?”

    感叹了一回。庄周又行走了几步,忽然看见一座新坟,封土未干。

    一个年少的妇人,浑身缟素,坐于这座坟冢的旁边,手里拿着齐绔素扇,朝着坟冢连连扇风不已。

    庄生见此情形,感到怪异,便问道:“娘子,这冢中所葬何人?为何举扇扇土?必有其故。”

    那妇人并不起身,运扇如故,口中莺啼燕语,说出几句不通道理的话来。正是:听时笑破千人口,说出加添一段羞。那妇人喃喃道:“冢中乃妾之拙夫,不幸身亡,埋骨于此。生时与妾相爱,死不能舍。遗言教妾如要改嫁他人,要等待葬事完毕以后,坟头之土干了,方才可以改嫁。妾思新筑之土如何得就干?因而举扇扇之。”

    眼前这个年轻美妇人其实是观音菩萨借机点化庄周而变化的。庄周虽然得老子李耳点化,已修得变化神通,但是毕竟还是尚只是得高明之法的凡人,只得其神,未尽得通,哪里认识眼前这个妇人是观音菩萨变化的?

    虽说此时佛教未传到中国,但是佛法自古以来早已有之。而观音菩萨早已成道许久,自万劫之前本为正法明如来,为度化众生,化菩萨之形象。在道教名为慈航道人,在商朝末年收陈塘关总兵李靖的儿子木吒为弟子。道场在南海普陀山。

    此时,庄周闻那妇人之言,心中暗暗含笑,想道:这妇人好生性急!亏她还说什么生前相爱,若不相爱的还要怎么的?

    庄子休乃问道:“娘子要这新土干燥极易。只因为娘子手腕娇软,举扇无力,不才愿替娘子代一臂之劳。”

    那妇人闻言,方才起身,向庄子休深深道个万福,言:“小女子多谢官人!”

    说罢,那妇人双手就将素白绔扇递与庄生。

    庄生接过那素白纶扇,暗中行起道法,举起扇子,挥手朝着那座坟冢顶上连数扇了几下,那坟墓水气都尽,其土顿时就干了。

    眼前这个妇人见此情形,面对庄周笑容可掬,谢道:“有劳官人用力。”便将纤手向发鬓上拔下了一只银钗,连那绔扇送于庄生,权当为相谢。庄生却拒绝了其银钗,只收其绔扇。妇人欣然离去。

    庄子休心下不平,回到了家中,坐于草堂,看了手里的绔扇,口中叹出四句:

    不是冤家不聚头,冤家相聚几时休?

    早知死后无情义,索把生前恩爱勾。

    庄周之妻田氏在背后,听到丈夫庄生的嗟叹之语,于是上前相问。

    那庄生是个有道之士,故夫妻之间,亦称之为“先生”。

    妻子田氏问道:“先生有何事嗟叹?此扇从何而得?”

    庄生于是将妇人用扇子扇冢,要土干改嫁之言,述说了一遍,然后说道:“此扇即是那扇土之物。因我助力,那妇人以此相赠。”

    其妻田氏听罢,忽然面发忿然之色,向空中把那妇人“千不贤,万不贤”地骂了一顿。对庄生说道:“如此薄情之妇,世间少有!”

    庄生接着又道出四句话来,:“生前个个说恩爱,死后人人欲扇坟。画龙画虎难画骨,知人知面不知心。”

    田氏闻言,心下大怒。正所谓怒则废亲疏礼。那田氏心生忿怒,因而不顾体面,朝庄生面上一啐唾沫,说道:“人类虽同,贤愚不一,你何以轻出此语,将天下妇道人家看做一例?却不道歉人,带累了好人,你却也不怕罪过!”

    庄生说道:“莫要弹空说嘴。假如我庄周不幸死后,你这样如花似玉的年纪,难道挨得过三年五载?”

    田氏道:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。哪里见有好人家的妇女吃两家茶,睡两家床!若是不幸轮到我身上,这样没廉耻
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