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虽然这种情况对于她们来说更多的是折磨，但是不论怎么样，她们都是拥有这种机会的。
对于已经来说自己已经没有了这样的权利，没有了跟家里人闹矛盾的权利……世界的参差，本来就是如此的不同。
想到这里，名为四谷见子的少女的情绪也变得有一些低落。
不过紧接着，她就调整好了自己的情绪。
毕竟自己现在已经不是一个人。
羽生君是自己新的亲人，穹酱也会是自己的亲人，还有英梨梨酱、真白酱……虽然还不是很熟悉，但是未来想必大家都是最亲密的人的。
这么说起来，自己实际上要比她们幸福得多——从目前已知的情况来说，羽生君不会家暴，仅仅这一点就足以让自己超过其他人太多。
微微呼出一口气，没在去想这些事情，四谷见子抬起头朝着窗外看去。
此刻。
看着街道上一个又一个的少女们，似是想到了什么，她又感叹着说了一句——
“说起来，如果这里的人再这样越来越多的话，这里恐怕会成为新的神待之路也说不定。”
“神待之路？”
听到少女之中的这几个字，牧羽生不由得微微一愣，下意识的出声问道：“这是什么意思？我记得这条路应该不叫这个名字吧？”
闻言，四谷见子点了点头，解释着说道：“这条路确实不叫这个名字，但是如果这些女生变多了的话，那就估计会被人称为神待之路的。”
说到这里，想到少年的第一个问题，她又出声补充着说道：“神待之路，大概的意思就是有很多神待少女的道路，不是正式的道路称呼，是人们私底下根据某个地方的特性给予的本地化的特有称呼。”
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第四百四十二章 特殊的霓虹社会现象 3/4【求全订、求自订】
此刻。
听到四谷见子的解释，牧羽生的脸上露出了一丝了然之色。
这么说的话他就懂了。
就类似于风俗业的风俗一条街的本地化的称呼——本来那条街也不叫风俗街，但是因为风俗店太多的缘故，这才会被当地人成为风俗一条街。
不过现在还有个问题，所谓的神待之路之中的神待是什么意思？
思虑及此，他转过身看向了自己身边的少女，语气好奇的出声问道：“话说，见子酱，那些女生聚集的地方为什么被称为神待之路呢？”
听到牧羽生的话语，四谷见子却是微微一愣，看向少年的眼神略有些奇怪。
不是。
在霓虹，还有人不知道神待少女这个现代社会的~特有产物？
不过下一刻，考虑到少年那明显有别于霓虹本地男生的行事作风，她的眸子里闪过了-一丝了然之色。
果然——
羽生君是不一样的。
事实上，在这个时候，她大概也猜测得到牧羽生可能并不是霓虹人。
但是这都没什么。
对于现在的暗蓝色发色少女来说，这种事情并不重要。
对于她来说，只要羽生君仍旧是羽生君就已经足够。
微微呼出一口气，四谷见子抬起头，轻声解释道：“是因为她们是神待少女。”
神侍少女？
听到四谷见子的解释，牧羽生不由得微微一愣，眸子里的疑惑更甚。
这是什么？
老实说，作为资深的1sp兼galgame玩家，他牧某人知道神侍少女是什么意思，却不太清楚这种神待少女是什么。
前者一般指的是侍奉神的少女，也就是巫女一样的存在，在早期galgame游戏里面有很高的出场率，人气也相当不错。
后者的名字……神待？
这是什么意思？
难不成也是与神社之类的传统神话有关？
一时之间，牧羽生的脑中浮现出种种猜测，却又因为信息不足而有一一沉寂下去。
好在一旁的少女似乎是知道并不知道其中的内情，便直接开口解释了起来——
“其实这也是这两年新出的一个概念，大概就是因为经历低迷的缘故，很多人赚不到钱，就回家家暴妻子跟女儿，再加上各种的矛盾，让很多的女生都不得不选择离家出走来躲避这种对待。”
“这些女生因为没有赚钱的能力，也没有合适的地方去，便只能呆在马路上。”
“据说在最开始的时候她们都只是在外面呆一段时间然后回家。”
“只是后来不知道怎么回事儿，就莫名其妙的演变成了在路边寻求其他人的帮助的结果。”
“现在的话，这些神待少女就是在路边站着，等待着神的降临，然后与神进行检讨商量。”
“一旦谈妥后，神答应负责她们的饮食与居住，代价自然不必多说。”
听到四谷见子的解释，牧羽生瞬间理解了神待少女的含义。
无他。
跟自己玩过的很多游戏的设定女主角差不多。
大概就是无家可归的少女（家出少女）、类捡回家的少女……等不同而又相对统一的系列。
不。
严格意义上来说，这种神待少女与家出少女是完全不一样的两个概念。
起码家畜少女并不会与神待少女一样期待着神的降临与帮助。
或者更加准确地说是……家出少女的进一步才是神待少女。
比起家出少女来说，更加的严重了一些，甚至形成了产业链一样的存在。<
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