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方韩并未直言，而是邀请她到花厅一叙。
两人到了花厅端坐，小昭斟好奉上茶水。
（ps：不知道为啥，有位书友的评论莫名被吞了，咳咳，在这里回复一下，没代写。）
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第三百六十七章 四大奇书！对战神图录的好奇！
淡淡的茶香弥漫，方韩端起茶杯小酌一口，看着端坐客位，神情矜持的婠婠，沉吟半响，问道：“婠婠姑娘，我若是没看错的话，你如今所修功法，似乎兼具有四大奇书之精妙？
莫非前世之时，婠婠姑娘已将四大奇书收集齐全了？”
说话间，眼眸似有幽光闪烁。
语气虽是询问，却又几分笃定。
以方韩如今的修为、见识、眼界，天下任何人在他的面前，都绝不可能有所隐藏！
两天前，在临水城外，见到婠婠的那一瞬间，他就发觉这姑娘身上修炼的法门，并非是他所见识过的。
有着【北冥七篇】中【北冥】、【阴阳】篇的一部分精妙，也有着大隋四大奇书中，【天魔策】、【慈航剑典】、【长生诀】的奥妙。
还有一种微妙之感，是他从来所没有见识过的。
跟前三篇奇书似有同根同源，却又更加玄微宏大，他猜测，那或许正是源自四大奇书中，最负盛名，且最秘不可测的【战神图录】！
也唯有这一篇神秘异常08的神功法门，能够同时兼具有其他三篇奇书的奥妙，又更加宏大，保罗万象！
因为说到底，四大奇书的源头，实际上就是【战神图录】！
【长生诀】乃是上古帝师广成子，从战神殿中，观摩战神图录领悟而成；
而【天魔策】与【慈航剑典】，也跟【战神图录】有极大的渊源！
可谓是同源而异！
方韩对四大奇书，并不陌生。
第二轮模拟后期，他孑然一身时，就曾踏足大隋之境，寻求上境之法，也即这四大奇书。
只可惜当时时境变迁，【战神图录】无处可寻，【长生诀】、【天魔策】传承缺失，【慈航剑典】也因佛门变故，只寻得其中三篇要诀，并不完整。
方韩虽能以此一部分篇章，而大致领会出这其中四大奇书的精妙，并推测出传说中的【破碎虚空】并非直述之境，而是一种玄之又玄的感悟、状态。
但说到底，未真正观阅全篇，【战神图录】也更是无缘得见，很难说彻底窥破其中全部奥秘。
而在第三轮模拟中，四篇奇书里，【长生诀】、【天魔策】、【慈航剑典】三篇倒是补全了很大一部分，虽然还是不完整，但起码有七八成的内容。
只唯独【战神图录】，依旧无缘得见。
方韩倒也并非没有寻找，只是茫茫境内，实在不知那蕴藏【战神图录】的战神殿究竟位于何方。
让他亲自去寻找，都颇觉无迹可寻，更何况麾下他人。
兼之方韩观阅其他三篇奇书，虽觉精妙，却委实没有脱离当世的武学体系，比他最初融汇开创【北冥瀚海经】的初始版本，都差之远矣！遑论之后不断完善的【北冥瀚海经】。
而放在当世之中，不算受他传法【北冥七篇】影响下，而逐渐出现的神功秘典，只说那些原本就有的神功绝学，似逍遥派三脉神功、少林神功、太玄经神功等等，也都不会比之奇书武功差，只能说各有偏向罢了。
在这种前提下，方韩对于寻找四大奇书的想法，实则并不大。
属于是能找到最好，找不到也无碍的想法。
自然而然，四大奇书也就很难收集齐全。
只有【慈航剑典】是全篇的。
当初擂鼓山传道时，慈航静斋的师妃暄也在其中，众人响应放开传承，她也适时地奉上了这篇奇书绝学。
而婠婠虽也同样放出了阴葵派传承，但魔门【天魔策】早就缺失了一部分，一直没能补全。
遂以，当初她虽也主动公开传承，阴葵派一脉的武功因而被编撰在册，可阴葵派的核心传承【天魔大法】，也不过是【天魔策】的其中一部分罢了。
自然不可能收集完全。
哪怕是模拟后期，也不过是随着时间流逝，或主动，或被动地，逐渐补全了一大部分，但终究没有全篇。
其实，有这种情况，也是方韩传道授法，并开放【藏武阁】的原因所导致。
彼时，天下之传承、神功、绝学，都尽数收录于北冥仙门的【藏武阁】中！
并且，高层的神功秘典、绝学，随时间流逝，在逐渐增多！
尤其是第五层中，诸如【八荒六合经】、【玄阴真经】、【无相神功】、【灵枢素问神篇】、【金刚伏魔真经】、【真武玄功真经】......
哪一篇不是盖世绝学！
哪一篇不是玄妙至极的神功秘典！？
尤其是武道之根源，那最为神秘莫测的【北冥七篇法】！
天下人如想专研修行法门，自不会去舍近求远。
放着琳琅满目的无上神功不学，反而去寻那过了时的四大奇书。
是的，就是过时了。
当初的情况，也别说其他国家了，纵然是那大隋之境，即后来的大唐境内，那里的武林江湖，也不会对那渊源流传的四大奇书趋之若鹜了。
哪怕是关联最深的魔门、佛门，都是如此。
慈航静斋本就有着【慈航剑典】全篇，这且不说，但似魔门，阴葵派之流，他们纵然是【天魔策】不全，也没有了收集补全的想法。
毕竟吃力不讨好的事，没谁会愿意去干。
与其费尽心思、时间、精力、心血，去寻找补全【天魔策】，这一篇最多只能放置于仙门【藏武阁】中，第四、五层的神功绝学，倒不如直接前往仙门圣地，拜入其中选择一篇神功绝学修炼！
这不香么！？<
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