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    时光飞逝，光阴如捻指。

    不知不觉间，现今距离陈玄奘身着锦襕袈裟，手持九环锡杖，在东华门里夸官游街已经过去了四十一日。

    这一日是水陆正会，以一七继七七，可矣了。

    换句话说，今日过后，大唐朝廷举办的水陆大会，便会结束。

    长安城中的万千僧侣，也将会从哪来回哪去了。

    长安百姓们再不用担心有佛门得道高僧日日前来化缘了。

    这一日，陈琦也难得没有读书，而是站在自家小院中，看向城南化生寺方向。

    若他没有记错的话，也正是今日。

    下凡寻找取经人的观音大士，会现出真身，点化陈玄奘，让其前往西天求取大乘佛经。

    想到这里，陈琦也是面色古怪。

    因为按照西游原著的说法，那就是：“此去西天取经，途径十万八千里，需历经九九八十一难，方可到达大西天天竺国大雷音寺我佛如来处。”

    那么问题来了。

    此界大唐国土面积便有三百三十万里方圆。

    你丫的十万八千里，能走出大唐地界吗？

    对此，陈琦表示非常的好奇。

    只可惜那泾河龙王已经远遁西海，否则陈琦倒也能向他请教一二。

    同时，陈琦心中也有另外一个猜测。

    那就是所谓的十万八千里仅是一个虚数，亦或者唐僧他们走的取经路并非地仙界正统道路，而是灵山佛门特意为他们开凿出来的一条“近道”。

    另外，还有一种说法就是，唐僧师徒西天取经所走的十万八千里，这里的“里”并非大唐的里，而是天竺的“里数”。

    真正为十万八千由旬。

    由旬，天竺的一种长度单位。

    《注维摩经》卷六云：“由旬天竺里数名也。上由旬六十里，中由旬五十里，下由旬四十里也。”

    也就是说，唐僧取经的路程并非十万八千里，而是需要在这十万八千里后面，再乘以一个六十，或者四十。

    换做里数，那就是上由旬，那就是六百四十八万里。

    或中由旬，五百四十万里。

    或下由旬，四百三十二万里。

    总之，按照十万八千由旬来计算，肯定是能走出大唐领土的，不用担心在家门口转悠了。

    至于能不能前往西牛贺洲的大西天天竺国大雷音寺，那就不知道了。

    当然，陈琦也比较偏向于唐僧师徒走了十万八千由旬，而不是走了十万八千里。

    要不然他真的不能直视这西天取经之路了。

    真要十万八千里就从东胜神洲的大唐长安城，走到了西牛贺洲的大西天雷音寺。

    这地仙界该有多大一点啊，撑死也就把百十个地球大小。

    这么点的面积，你让人地仙界情何以堪？

    那么多的妖魔鬼怪、仙人佛陀挤在地仙中，是不是太挤了点？

    陈琦心里乱七八糟的想着，目光却是一直看向长安城南化生寺方向。

    两眼一眨不眨，唯恐错过了观音菩萨现原形。

    嘿，他长这么大，还没有见过活着的菩萨呢。

    真要错过了这一次，指不定有生之年还不能再见到。

    所以，陈琦是真的眼睛都不敢眨一下，就为了瞧瞧活着的观音菩萨长啥样。

    千等万等，等的花儿都快谢了。

    直到晌午十分，太阳升至最高空，火热热的烧烤着大地。

    长安城南方向，终于有了异象出现。

    无量佛光绽放，直直的将天上的大日光辉遮掩。

    在那无量佛光中，现出救苦原身的观音大士，立于九霄之上，脚踏祥云，托着净瓶杨柳，一脸慈悲的看着长安城众生，就好似天地间的唯一一样。

    在她身后，木叉惠岸，执着棍，抖擞精神。

    观音菩萨现出救苦原身，莫说是普通的长安城百姓，即便是唐王李世民，也朝天礼拜，满朝文武更是跪地焚香。

    至于长安城中的万千有道高僧们，更是激动的热泪盈眶，跪倒在地上，高呼“南无观世音菩萨”之名。

    不容易啊，参禅礼佛大半辈子。

    今个终于见到活着的菩萨了。

    这事等他们回去后，能吹一辈子。

    当然，长安城中也不是所有人都跪了。

    事实上，除了唐王李世民外，还有很多人没有跪。

    如道家门徒真人，武道宗师强者，儒道大儒等等，这些人是不可能跪的。

 
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