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    梁祝的故事，不仅在陈琦前世的世界流传很广，即便是在这西游世界中也是广为流传。

    不知惹得多少闺中少女们感动垂泪，对梁祝两人的忠贞爱情向往不已。

    故事的内容很简单，说的是在魏晋时期，越州上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。

    二人在半途遇见了也要前往越州念书的梁山伯及书僮士久。

    梁山伯和祝英台二人一见如故，遂结伴同行，前往越州。

    越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕。

    祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，后来更是向梁山伯表白诉说心意，梁山伯才恍然大悟。

    不料祝英台女子身份被书院中的马文才知晓，马文才心生爱慕，便抢先一步提亲、并且下了聘礼。

    梁山伯提亲迟了，最后只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。

    梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台 要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了，同时希望祝英台能前来探望一番。

    祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山？

    这里陈琦就忍不住打了个问号，因为祝英台的回信有些不科学呀。

    难道不应该说“今生无缘，只希望来生再续前缘”吗？

    怎么一下子就到了死后一同安葬了。

    你都说了，这辈子和梁山伯无缘，成不了夫妻了，还说要死后一同安葬南山。

    这里陈琦是真的不能理解了，难道此时的祝英台已经准备好殉情，连殉情地点都选好了？

    后来梁山伯病逝。

    祝英台提出条件，马文才若想娶她，必须允许她白衣素裙，头上戴孝,并要求迎亲队伍必须从南山经过，让她下轿祭拜梁山伯。

    马文才全都答应了下来。

    随后，当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨。

    梁山伯的坟墓裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓瞬间合闭。

    不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。

    世人认为那蝴蝶是祝英台和梁山伯所化，梁祝的事迹也成了流传千年的爱情故事。

    此次芙蓉诗会，也要求以梁祝为题目，或是写诗作词，或是写歌作赋，无题材要求。

    只要能让芙蓉园的主人，以及内园的文士名士们满意，便算通过考验，得以进入内园。

    千年乐府，忠贞爱情？

    陈琦不知道别人怎么理解的梁祝之事，反正他觉得这故事着实有点吓人。

    尤其是最后坟墓裂开那一段，你说这是在讲鬼故事他都信。

    说不得是那梁山伯死后，变成了厉鬼，一直缠着人祝英台，并要求祝英台戴孝出嫁，给他陪葬。

    若非是厉鬼逼迫，马祝两家能够统一祝英台戴孝出嫁才怪。

    事后祝英台被梁山伯的坟墓吞掉，马祝两家不将梁山伯的坟头掘了才怪。

    当然，除此之外，还有一个原因，让陈琦对梁祝的爱情故事表示怀疑。

    因为华夏的爱情故事，但凡牵扯到神话元素，都会团团圆圆和和美美。

    要么是感动仙神，在仙神的帮助下梁祝二人挣脱古代婚姻枷锁，收获爱情。

    要么是最后有仙神降临，让梁山伯死而复生，并“讲道理”感化马梁祝三家，让他们成人之美。

    反正无论哪一种，都不可能出现坟墓吞人这种惊悚画面的。

    还有描述中的阴风惨惨，可不就是厉鬼出世的征兆嘛。

    就算是孟姜女哭长城，都没这么吓人好不好。

    所以陈琦有理由怀疑，梁祝二人的故事，并非什么凄美爱情故事，完全是一个鬼故事，比黑暗版的桃花源记还要恐怖吓人。

    当然，也有可能是陈琦想多了，人家梁祝二人的事情就是凄美爱情故事也说不准。

    只是就算他们两人的故事是凄美爱情故事，陈琦依旧看不上梁山伯此人，反倒是觉得马文才比较可惜。

    关于梁祝的故事。

    在较早的传说中，只是交代祝英台与梁山伯相爱，却被父母许嫁马文才，并未详细介绍马文才的人品性格。

    但在后世的戏曲、影视剧等衍生作品中，为衬托梁祝之间的爱情，多将其描述为品行不良、破坏梁祝爱情的恶徒。

    却不知，真正爱着祝英台的绝对不是梁山伯，而是马文才。

    正所谓：

    “世人皆赞蝶双飞，唯我独叹马郎情！

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