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作为大宋的
京畿尹即丹阳郡北部一带新设的京畿郡,包括建康、秣陵、丹阳、句容等县。
这里水网发达,水利便利,早已铺设展开了这些大型机械。
不过这些机械虽然简单且普及,今日召集太子和诸公卿依旧意义十分重大。
太子如今已经快要弱冠了,性格特点也已经非常明显。
与他父亲允文允武,神武天资不同,太子虎头虎脑,心性相对单纯,说的好听一点,是虚心纳谏,广开言路。说的难听一点,就是没有什么自己的主见。介于袁绍和李治之间。
孙策对此,其实没有什么特别的感触。
反正也是自己的孩子,只要能健健康康长大,顺利继位,他就别无他求了。
这个时代,一个孩子能顺利长大,没有夭折,就是父母之福。
但儒家为了维护统治,或者说士大夫们设计不出来更好的政治社会,所以就抛弃了礼记·礼运·大同篇里面最重要的核心思想,放弃了男女老弱皆有小康生活的理想,选择了天下同贫,重本抑末。
孙策现在的心态无疑是很好了,凡事只要豁达的去看,都能找到积极的一面。
剩下的问题,那不是孙策,也不是孙绍能够解决的了。
这应该是中原所有君侯将相都一致推崇的真理了,没有任何人在这方面有质疑。
天子不需要太有才华,他太有才华容易傲慢轻物,自以为天下人都不如他,所以听不进去劝谏。最典型的就是杨广。
此时谥号还没有被后代泛滥玩坏,仍是皇帝最重要的评价。
天下苍生都是相同的贫穷低财富状态,所以一旦发生天灾人祸,就会导致整个社会崩溃。
百年之后,就算要衰退,那也是得耗时几代人。
还不如告诉太子,发展才是硬道理。提升发展力,是解决一切问题的根本。
所以宋室也不要幻想长治久安,绵延千年。
所以孙策总结道:“所以不要信儒家的重本抑末之说,儒家学问总是不如朕所提之马列学说。与其让百姓甘贫守穷,压制人性,不如让人人富庶,天下大同。”
人类要是真有这个能力,早就建起来人间天国了。
“书生造反,三年不成。以我朝典制,你即便在深宫三十年,这些家大业大的公侯,也根本掀不起浪。”
如果实在不幸,那也只能怨后世不肖子孙失德了。
太子孙绍性情比较宽和
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