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道，“启禀上人，此徽章乃是济慈教的标识。”

    哦？杨暮客转身，从袖子里掏出来一炷香，“那这济慈教又是什么教派？信奉的又是什么神官？”

    “济慈教乃是人道自发信仰，并无神官。”

    “若无神官？供奉香火有何用处啊？”

    小耗子听着道士拖着长音发问，老老实实再拜，“香火可以延其先祖亡魂阴寿……”

    “多谢神官作答。”说罢杨暮客将手中香火递了上去。

    小耗子接下香火轻轻嗅嗅，“若道长再无他问，小神便告退了。”

    待土地神化雾离开后，杨暮客抬头观星。

    已知消息尽数化作拼图，一块块凑在一起。

    祝芳说，贡院出身，不能加入济慈教。

    汉朝世俗参与了剿灭多彩学派。

    即便灵韵重归之前，汉朝学者便通晓了一些纳炁之法。但并不能入道修行。

    所以才有徐巢那样的野鬼游荡山间。

    山中被敕封的神官蠢笨不堪，只是褪了横骨便要担当大任。那么有灵的野兽都哪儿去了？

    霭升道长，明面上是供奉国神的道观俗道。但实际上却是济慈教的信徒。

    国神未叠的汤锅之中，并不曾有人牲落下，只有牲畜祭品。

    所以，当土地神说出那句，济慈神教并无神官之时，一切谜题就解开了。

    这济慈教，是人道自发生成的组织。既非世俗，也非玄门。

    灵韵重归，这似是而非的教派，定然要产生变化。也许有了不得了的野心。比如？建立一个宗门。又比如？培养出一位真神。

    杨暮客瞧见玉香真灵夜归。

    玉香真灵从大蟒化作女子上前，“道爷，还不去修行么？”

    杨暮客摇头，“喝了一碗大补的汤。先散散灵韵。”

    “婢子方才去阴司办理了道牒手续，咱们明日便可启程了。”

    “贫道方才得知，这司南郡有一个济慈教。并非信奉虾元古神的邪教，而是一个自发的世俗教派。你有什么消息么？”

    玉香听后抿嘴一笑，“道爷，只要听小姐的，自不必担心。”

    杨暮客皱眉，“确定。”

    玉香并未作答，“婢子还要回去服侍小姐歇息，就此告退。”

    说罢玉香的真灵穿门回房。

    杨暮客低头一笑，掐着三清诀挺直了腰杆，闭目站定，聚拢体内随腔液流动散乱的法力。此为精益求精，将多余法力尽快散掉。

    这一站，便站了一夜。

    早上修完早课，蔡鹮吆喝他回屋去梳洗打扮。

    小道士站在院子里，外头包围的那些特务皆是不敢妄动。

    季通进礼官的房中，把祝芳提出来，提早上路。

    祝芳牵着马打着哈欠，打量了一眼出来清扫大街
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