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，奥利维尔继续振兴国内的经济、发展农业，暗中扶植本土贵族。

    而霍兰德则负责利用猎巫运动，对贝尔蒙特境内亲四大王国的贵族派系进行清洗，以惩罚‘魔女’与‘巫师’的名义审判这些贵族并让他们当众悔罪，然后活活烧死，猎巫运动又进入了一个高潮。

    这么一套组合拳下来，奥利维尔一世一方的势力大大加强，霍兰德教主的手也开始如愿地伸向了周边的四大王国，准备将脱离掌控的教会分部一一夺回。

    天灾纪元269年，奥利维尔与教会的里应外合之下秘密支持格里芬王国的内乱，导致了好不容易才从天灾中恢复过来的格里芬王国又走向衰落。

    同年，远在德里克一个偏僻乡村中的萨尔维，经过多年的苦心钻研、参考从各地收集而来的圣光教会资料，成功将父亲未能写完的《光明恩典》补完成书。

    该着作全面地阐述了圣光的思想、以及作为圣光信徒所需要具备的道德观念，除此之外，《光明恩典》还记载了许多已经失传失落的圣光魔法。

    不过萨尔维并没有意识到，他的这本书里关于圣光魔法的部分，其实还记载了圣光魔法的原基魔法——借由该原基魔法，能够开发出更多种类的圣光魔法，甚至能利用该魔法培养出传说中的圣骑士。

    “至于圣光魔法的基础魔法是怎么得来的，这一直都是个谜，我的养父尤斯特认为这是圣光女神趁着萨尔维在睡梦中时，悄悄地在他的耳边低语，所以萨尔维睡醒后才会将圣光魔法的原基魔法记载在《光明恩典》之中。”

    希拉进一步解释道。

    该书一经完成后，便被萨尔维当作圣光教义所使用，由于当时霍兰德的疯狂行径，逐渐开始有人从贝尔蒙特逃离，来到了相对和平安稳的德里克中，其中有不少逃难的人来到了萨尔维所在的偏远乡村里。

    萨尔维趁着这个时机，在他所处的乡村之中开展办学，教导村民们读书写字，并偶尔在村子的中心为众人讲解他的《光明恩典》宣传圣光的教义。

    偶尔萨尔维还用自己的知识为村民们治病驱灾，由此他在这个淳朴的乡村之中积累了不小的名声，许多的村民与难民成为了圣光的信徒，自发地拥戴起了萨尔维。

    也就是这一年的年底，萨尔维收养了一个被遗弃的一岁婴儿，据村民说，这个婴儿是被一些路过的难民遗弃在野外的，他足足在天寒地冻的野外待上了一晚，并奇迹般地活了下来。

    萨尔维惊叹于这个婴儿顽强的生命力，于是为这个婴儿取名为：“尤斯特·奥尔顿”，意思为“会有好结果的”，并将其看作了自己的孩子精心培养。

    后来等到这个孩子长大后，萨尔维更是将养父马克西姆教导给自己的知识，全无保留地传授给了尤斯特。

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