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无白昼星月之分。厚重的黑暗彷如铜墙铁壁，一盏油灯如豆立在房子中央，这灯光太暗了，甚至于照不亮墙壁，留下黑暗四面合围。有字刻于路上‘云散雨收，雷去电消，江海凝于清光，微风荡于山岳！’
霍十一：“院子里有人？”#眯着眼睛看灯的方向，辨别一下是否是幻境
无忧：“事已至此，只有前行”
无忧：无忧的语气中似乎有隐隐约约的出现了一丝丝癫狂的味道
秋风和：（秋暮楚跑到过这个）
秋风和：（这个场景）
秋风和：（甚至探索过）
无忧：“秋大侠，你还有癫证的药吗？”
无忧：无忧口舌不清的说着
秋风和：给无忧一根桃子，“这个就是。”
无忧：无忧一口一口的嚼着桃子
霍十一在你眼中，油灯晃动，泛起阵阵烟气，空间扭曲一阵，一切都变了模样。陵墓巍峨，坟茔前白烛烛火随风摇晃，房子化作祭台，床榻成了棺材，窗户与墙壁一起混作石墙，院子角落里砌起累累白骨，墙上的饰物尽成了钉死的干尸！而中年男人也变作了古朴的仙人尸身。这哪里是宅邸，分明是一处墓穴。此穴乃地气交汇之所，这大墓由高人布置，不但自成幻境，而且汇阴聚煞，宜养鬼魂。周围的仆人乃是殉葬之鬼，阴籍也与墓穴主人绑在一起，若是主人不入冥府，仆人也是无法投胎的。
秋风和：“我以前也有癫症，就是吃这个吃好的。”说着也拿出一个桃子吃了起来。
秋风和：看看眼前诡异出现的房子，通过千岁鸦目看看有没有什么鬼神之类的
秋风和：再给阴鱼一个桃子，“再不吃坏了。”
霍十一：“两位道长，此处有幻境，前面那地方不是什么院子，是座大墓，汇阴聚煞宜养鬼魂，还有个仙人的尸身。他周围的仆人同是殉葬之鬼。”
霍十一：#警惕的盯着那仙人尸体的位置，先不吃桃子，防止偷袭
秋风和：（只对自己的坟冢熟悉）
秋风和：“我对别人的坟冢不太擅长，有什么我能做的，你告诉我就是。”
霍十一：“我去试试交谈……”
秋风和：点点头，跟在他身后进入
无忧：“仙尸？仙师！”
无忧：“仙师在哪？！”
仙人尸体是个白衣黑袍、仙履飘飘的中年男人，戴一个莲瓣形无顶冠，五片莲瓣上绘’五方五老’的神像，两边垂有两条剑头长带，上有‘九天玄女仁慈救世赐福赦罪大慈尊’的字样。
霍十一：“几位前辈，请问你们这里是何名仙墓？”#对着那几个鬼魂仆人和仙人尸身拱手尊敬道
秋风和：（我记得这位啥都不记得）
秋风和：（这位我问过了，能忘的他都忘了，问出的信息有限。这次你来问，我补充）
尸体一动不动。
在秋风和与无忧的眼中，很快，周围油灯晃动，泛起阵阵烟气，空间扭曲一阵，一切都变了模样。陵墓巍峨，坟茔前白烛烛火随风摇晃，房子化作祭台，床榻成了棺材，窗户与墙壁一起混作石墙，院子角落里砌起累累白骨，墙上的饰物尽成了钉死的干尸！而中年男人也变作了古朴的仙人尸身。
霍十一：“前辈？”#瞄了一眼尸身，再次喊了一声
秋风和：心中一紧，难怪霍刚刚的神情如此郑重，走上前去先看看仙人尸身
无忧：“蠢，你去扣块泥含舌头根子底下”
霍十一：“你们道教……与尸体沟通的方法都这么独特吗？”
秋风和看到了仙人尸体是个白衣黑袍、仙履飘飘的中年男人，戴一个莲瓣形无顶冠，五片莲瓣上绘’五方五老’的神像，两边垂有两条剑头长带，上有‘九天玄女仁慈救世赐福赦罪大慈尊’的字样。
秋风和：想起九天玄女流派也是弇兹氏分流的氏族之一，心中吐槽这真是被自己撞齐活了
霍十一：“前辈是真尸体？我还以为会存留意识”#懵
秋风和：对这位仙人尸体行一个礼，“仙人。”
秋风和：看看他有没有回应
此时并没有反应，应该是霍十一叫破这是幻境之后，幻境消失了。
霍十一：“这……”
秋风和：和队友们说出自己的猜测：“还记得祀水村说过的弇兹氏吗？后来他们有不同的分支。”
霍十一：“还记得”
秋风和：“其中一个支脉便是九天玄女，长带上写着的是九天玄女，大概便是这个支脉吧。”
无忧：无忧默不作声，只是在尸体前三跪九叩
霍十一：“所以这位前辈是九天玄女那一脉的后代？”
秋风和：拿出三柱香对着尸身拜一拜
霍十一：#跟着拜一拜
秋风和：“仙人，在下探寻重阳坪被杀缘由至此，再在此地搜寻一番线索，如有冒犯，还请见谅。”
秋风和：拜过之后，将香插下，然后看看祭台有什么
祭坛上摆的是《列子》，正打开的书页上书：渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五焉：曰岱舆，曰员峤，三曰壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其下周旋三万里，其顶平处九千里。之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛，华实皆有滋味，之皆不不死。所居之皆仙圣之种；飞相往来者，不可数焉。而五之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺强使巨鳌五举而戴之。迭为三番，六万岁交焉。五始峙而不动。而龙伯之国有大，举不盈数步而暨五之所，钓而连六鳌，合负而趣，归其国，灼其以数焉。员峤流于北极，沈于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使厄。侵龙伯之民使短。伏羲神农时，其国犹数丈。从中州以东四万里得憔侥国。，长尺五。东北极有名曰诤，长九。荆之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。朽壤之上有菌芝者，于朝，死于晦。春夏之有蠓蚋者，因而，见阳而死。终北之北有溟海者，天池也，有鱼焉。其数千里，其长称焉，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，翼若垂天之云，其体称焉。世岂知有此物哉大禹而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。并且这书中有批注，书写者在每页字里行间跳跃逻辑一般书写着密密匝匝的蝇头小字，批注竟然比原本书页上的字还要多上许多‘像是天汉之水注之无增无减的归墟大壑，上古先民见证禺强驱使巨鳌托举、以免流于西极的海外五仙山，乃至于龙伯巨人、九寸诤，大椿菌芝、蠓蚋鲲鹏。凡此种种世人原本哪能知道这些呢？还不是靠大禹经行见证，伯益知晓后劾刻真名，夷坚听说后记下了，如此代代流传，世人才能知晓那些存在真貌之万一（万一，万分之一的缩写）。’‘宋人洪迈作《夷坚志》，宋人彭乘作《墨客挥犀》，此类鬼怪杂谈虽然荒诞不经，却往往隐藏着宋人杀人祭鬼亦要贪求的真知灼见。如“宣和七年，西洛市中忽有黑兽，夜出昼隐。一民夜坐檐下，正见兽入其家，挥杖痛击之，声绝而仆，取烛视之，乃幼女卧于地已死，如是者不一。明年，洛阳为金虏所陷。”此中黑兽便是黑眚，只是观此好似人命卷宗之流的记载时，叫人忍不住惊疑，这般勇斗黑眚之民莫不是受了黑眚那水之灾祸影响，被那混沌不明的气机所干扰，将其幼女当做黑眚击杀？！’‘宋朝同本朝一般，秉持火德，昔年扬州琼花观琼花勾连玉钩洞天，与宋之火德休戚相关，宋兴则开，宋亡则败。却屡屡有黑眚在宋宫作祟，侵染国运，以至于火德倾颓，琼花败尽。眚自春秋战国出现在记载之中，到了本朝依旧为祸多端、臭名昭著，可见黑眚亡本朝火德之心不死。’‘成化十二年（1476）七月九日，京城始传眚祸，席地而睡的苍头黔首被眚祸弄得浑身上下布满了伤痕，身体还会流出黄色的液体。引得人人自危，夜不能寐，一整
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