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正文 第六章 儒家养性(第2页/共2页)

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还是通过她,才知道了异人界的一些情况。

    但如今反思过去,才发现杜小斋,也不一般啊!

    如果真是外门弟子的弟子,她是怎麽一眼就认出穿肠毒窦梅的手段的?除非她见过!

    那一个外门弟子的弟子,几乎算是异人界最底层,最边缘的人,还那麽年轻,又是怎麽跟全性四张狂打交道的?

    别看原剧情被称为老人热血,但出场的年轻人,放在江湖上,都可以算是绝对的天骄!

    就连这些天骄都不一定认得出窦梅的手段。

    杜小斋却能!

    还有莲花山,叫这个名字的很多,如果是凉州莲花山,能跟「三茅真人」扯上关系,如果是康县莲花山,那就涉及到藏传僧人一脉……

    不过杜小斋当初没明说,傅源就算后来反应过来,也没有在询问。

    ……

    一路溜达回别墅,谭玉曈忙着赚钱,没在,傅源叫了一份外卖,吃完后,继续作画。

    人人都说「修身养性」,「修身」是修身心,那「养性」到底是什麽?

    《论语·阳货》中说:唯上知与下愚不移。

    只有智慧打开最多的智者和智慧封闭最深的愚者,他们的心性不会受外在环境的污染和教化而改变。

    在「上知与下愚」之间,是绝大多数的一般人,很容易受到环境的影响,接受教化可以升华,受到污染则会下沉。

    环境能起到污染的作用,但同时也存在着能使人出污泥而不染的方法,由于相生相克的原理,世间存在能使人污染丶下滑的邪道,必然也同时存在能使人纯净丶升华的正道。

    所以《论语阳货》篇:子曰,性相近也,习相远也。

    人的本性相似,但所处环境,学习的知识,沾染的观念和执着却是因人而异,相去甚远的。

    习染不好的思想丶不好的观念丶执着心愈多,智慧也就封闭得愈深,反之,愈能显露出元神的本性和智慧。

    儒家修身,是为了习正道,养性,是为了开智慧!

    智慧,不等于智商!

    琴棋书画,培养的就是智慧。

    ……

    张楚岚那边,傅源没有在关注。

    反倒是别墅这边,来了三个客人,三个道士。

    为首一头白发,容貌俊秀,颇有仙家风范,后面跟着的两个道士一高一矮,一胖一瘦,好像是跟班的标配。

    「龙虎山,张灵玉,见过傅源先生!奉家师之命,请傅源先生于一个月后莅临龙虎山,参加罗天大醮的观礼!」

    傅源回礼,接过请帖看了一眼,笑着道:「有劳灵玉真人了,傅源必定前往!」

    张灵玉又行了一礼,却站在原地,面色为难。

    后面两个道士悄悄扯了扯他的袖子。

    傅源好奇道:「灵玉真人这是还有什麽事吗?不妨直言。」

    张灵玉沉默片刻,深吸一口气,躬身行礼,正色道:「请傅源先生教我!」

    傅源一头雾水:「灵玉真人这是什麽意思?」

    张灵玉不答。

    他身后的胖道士憋不住了,道:「傅源先生,是这麽回事,师祖老师责骂我家小师叔,说他为人迂腐,不知变通。

    这次下山前,师祖说了,让小师叔向您请教一二,师祖说……」

    偷偷看了傅源一眼,胖道士咬了咬牙,道:「师祖说,都说儒家迂腐,小师叔明明是道家,比比看,两人谁更迂腐!」

    傅源忍不住咧咧嘴:「……」

    真的想骂人啊!
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