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;  至秦有天下，悉内六国礼仪。

    采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。

    儒生是知识分子，搞学术、经书有一套。

    他们的思想，可以加强国家对百姓的控制。

    “秦灭六国，却迟迟没能征服六国百姓！”

    “究其原因，在于文化、习俗，尚未融合，秦之统治，便是无根之木，大而不稳。”

    赢无羡来自后世，很清楚文化渗透、思想改造的重要性。

    它有时比战争，更为可怕。

    李斯意识到了。

    所以，察觉儒生不受控制后，他上书请始皇焚书，留下“焚书坑儒”的典故。

    “但，堵不如疏，要想真正的大一统，还需一种新思想，新文化的潮流！”

    “稷下学宫，便是大秦新思想、新文化的阵地。”

    汉承秦制，足以说明秦国制度的优越性。

    若说不同，汉初以黄老之学治天下，内法外儒，消灭诸侯王，统一思想。

    才是汉能强盛的关键。

    制度没问题，人才是关键。

    赢无羡以史为鉴，对秦的治理，心中已有对策。

    赢无羡眼眸神光璀璨。

    自有横扫宇内，继往开来的气度和气势。

    脑后华盖落地，化作了他的模样，构成一具功德化身，走出殿宇，来到朝堂。

    他现在要炼化滚滚而来的国运、龙气。

    所以将部分精神寄托于功德、气运、符纸上，在外行走。

    “诸公，始皇谥号，可有定论了？”

    始皇统一天下后，废止庙号谥号。

    只按国君代次从始皇帝而二世三世的排列下去。

    但赢无羡继位，立即恢复了谥号庙号。

    他虽然尊重秦始皇，但没想着做秦二世，那不是要永远居于始皇之下么？

    万年老二？

    他要做万年老二，何不救下始皇呢？

    故而，必须给始皇定谥号。

    谥号，是在国君死后依其生前行迹评定的称号。

    或褒或贬，以示盖棺论定。

    谥号制行于整个贵族层，国君谥号由朝会议定，大臣谥号由国君赐下。

    “始皇一统天下，并吞宇内，南征北越，北却匈奴，武力之盛，镇压天下！”

    “始皇谥号，皇武！秦皇武帝！”

    之所以加一个“皇”字，是秦国有位秦武王，就是扛鼎而死的那个勇士。

    而不用始皇自称为谥号。

    还是那句话，赢无羡不想当老二。

    “皇者，伟也！”

    “武者，勇猛也！”

    始皇帝三十七年！

    七月丙申，即二十三日！

    清晨！

    三万白甲铁骑隆隆开道。

    轰轰轰！

    早有百姓，在风中伫立，站在街道两侧。

    “那是什么？”

    众人惊骇。

    举国朝臣与王族男女护卫中，十二尊金人扛着始皇灵柩，缓缓地出了咸阳。

    “是十二金人！竟然活了！”

    始皇曾收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

    现在，十二尊金人，竟走出皇宫，为始皇送葬！
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