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正文 第888章 只有罪恶(第2页/共2页)

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p; “就是因为受到了苯教的影响,以及有心人士的故意扭曲。”

    “各种人皮祭器,杀人祭鬼,炼尸成金的密教法术都散播开来。”

    “可以说,集淫欲残暴于一体。”

    苏莫离停顿了一下,将自己的手指抬起来,指向了墙壁上的几幅壁画:“在原始宗教中,信徒们都喜欢将自己的好恶冠于神灵之上,人们喜欢有人侍奉,便有了以人牲为主体的活祭。”

    “人是万物生灵之首,那人的身体便也是神圣的。”

    “在这种宗教观之下,令人头皮发麻的人皮唐卡、人皮鼓、腿骨长号也是应运而出。”

    “还有一个叫做性力派的词,也跟着出现了。”

    性力派?

    “它来源于印度教,在其宗教的传世神话之中,女神从男神处得到性的力量,成为了创造宇宙万物的本源。”

    “你看这些壁画,上面的图案是不是显得淫秽不堪?”

    “不仅有男女,还有人和野兽等等。”

    我仔细看了上去,发现的确和她所说的一样,这壁画上面所记载的画面,非常的暴露。

    即便只是其中的一块区域,但稍微有点联想能力的人都能看出来,那描述的是个什么画面。

    人和狮子。

    人和狗。

    人和……

    这还不是让我感觉奇怪的地方。

    壁画的绘画风格,明显是古埃及的绘画风格。

    描述的,却是苯教。

    那岂不是意味着,在遥远的古埃及,苯教已经传到了这里,并且融入的很好?

    这在历史书上,可是一片空白。

    如果真是这样……

    恐怕无数考古学家,要为之疯狂了。

    苏莫离似乎看出了我的疑惑,紧接着说道:“苯教本来就是与藏传佛教八竿子打不着的宗派源流。”

    “但是在最初的朗达玛灭佛中,抑佛兴苯,将整个境内的寺院佛像尽数销毁,还勒令藏僧还俗或弃佛归苯。”

    “这是一种非常严重的灭佛行动。”

    “导致其后整整百余年的时间,藏土之上看不见穿袈裟的僧人。”

    “此后到了后弘期,佛教在藏区再度复兴,虔诚的佛教徒们再次前往印度取经。”

    “但此时的印度兴起了波罗王朝,波罗王朝的数任皇帝笃信婆罗门教性力派,因此性力派在印度成为了显学。”

    “教徒们取错了正经,阴错阳差之间,印度教性力派来到了藏区,与各路佛教、苯教杂糅于一体,逐渐形成了一套因地制宜的体系。”

    “就是密宗。”

    说到这里。

    苏莫离再次停顿了一下,脸色难看地望向那些人肉法器:“只不过,为何第四重宫殿——贪婪,会存放这些东西?”

    “我现有的知识,也解释不了。”

    “苯教和法老的教派,根本就是两个不同的信仰。”

    “存放这些东西,能代表什么呢?”

    “贪婪,更是无从谈起。”

    “我看到的……”

    “只有罪恶。”

    我跟着点了点头,对苏莫离的话表示认可,这鬼地方邪乎邪乎的也就罢了,居然还存在如此多的人肉法器,要知道那可都是用活生生的人皮、人骨、甚至是人器官制造出来的玩意!
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