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德行和仁。
但话还没说完，扶苏就闭上了嘴。
孔哲的德行足够了吧？
这可是儒家大儒！
但即便是德行如孔哲，还不是被赢予仁给打服了？
就连孔子自己都被追杀过。
由此可见，德行和仁是绝对不够的。
思虑良久之后，扶苏也想不出答案，只能抬头发问。
“二弟以为，孔子是因何而行走天下的？”
赢予仁再度不答反问。
“大兄可曾看过《列子》与《吕氏春秋》？”
扶苏摇了摇头。
“《列子》乃是道家贵虚学派鼻祖御寇所著。”
“《吕氏春秋》则是出自杂家领袖吕不韦之手。”
“愚兄如今尚未将我儒家先贤的著作钻研通透，又怎会去观他家所学？”
“难道孔子得以行走天下的方法，儒家著作未曾记载，反倒是他家著作有载？”
赢予仁瞳孔一震，随即恍然。
怪不得扶苏对孔子和儒家的看法如此的狭隘、固执。
合着是淳于越利用夫子的权力，给扶苏打造了一座思维囚笼，竖起了一堵知见之障！
扶苏只能看淳于越让他看的书，听淳于越对《论语》的解释。
他能不死脑筋才怪呢！
一股无名火自赢予仁心中升腾而起。
但现在显然不是追责淳于越的时候。
压下怒火，赢予仁沉声开口。
“《吕氏春秋》有载：孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。”
“《列子》亦载：孔子之劲能拓国门之关，而不肯以力闻。”
“说的就是孔子的力气足以举起国门之关，但却不肯以武力闻名天下。”
“如此，大兄明白孔子是如何行走天下的了么？”
什么叫国门之关？
便是关闭国都城门时，用来插入上墙和地面孔中的木头。
这种木头必须要扛得住敌军攻城锤的连番撞击，所以硬度、韧性都极高。
即便是春秋时期攻城器械还不太发达的时代，一根那样的木头也至少重达四百斤！
扶苏面露无语。
“二弟，莫要因为愚兄未曾看过这两本著作便随意乱说。”
“孔子乃是仁德圣贤，怎会有如此巨力？”
这次，不等赢予仁解释，冉仲康倒是先开口了。
“扶苏公子，予仁公子列举的记载确实存在。”
“扶苏公子大可挑选任何一本《列子》和《吕氏春秋》，都能看到这句话。”
一番话落，冉仲康松了口气。
总算是能不违背良心的说句实话了。
扶苏呆愣当场。
“这怎么可能？”
这和扶苏印象中的孔子，完全不一样啊！
赢予仁轻声一笑。
“大兄，懂不懂什么叫孔武有力啊！”
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