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正文 第311章 咸阳进入荀子时代(第3页/共5页)

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bsp; 始皇帝手握钓竿,水面上鱼漂平稳没有明显晃动。

    “由他们去。”

    “唯。”

    荀子屋舍。

    风尘仆仆的毛亨见早已认为离世的老师,安然落座自己眼前,这个壮年男子不由红了眼眶。

    其抹去眼中泪水,从有破洞的衣衫内取出一根木簪,插在头上固定头发,作揖行拜礼。

    “学生毛亨,见过老师。”

    荀子起身,还见礼。

    “请起。”

    从这一日往后,这间屋舍不断有人作揖行拜礼。

    “学生浮丘伯,见过老师。”

    “学生陆贾,见过老师。”

    “学生公孙尼,见过老师。”

    “学生陈嚣,见过老师。”

    “……”
    荀子每次都是标准还见礼,然后柔声道一句请起,半旬内道了三百三十四声请起,道的长安君府人满为患。

    他的这些弟子如今大多名声不显,在这个时代,有法家两位巨擘韩非,李斯珠玉在前,其他学生就如同石子一般,被无限压制。

    但如果纵观整个历史,前来咸阳的这些荀子弟子中,好些却都是大有名气。

    毛亨。

    毛遂自荐这个成语中毛遂的侄儿,秦末汉初学者,赵国邯郸人,古文诗学“毛诗学”的开创者。

    学《诗》于荀子,而其诗学传自于子夏,曾作《毛诗故训传》,简称《毛传》,以授侄子毛苌,世人称其为“大毛公”,称其侄子毛苌为“小毛公”。

    浮丘伯。

    秦汉时期,从旧儒学到新儒学发展历史中承前启后的重要人物。据《景宁县志》记载,及历代县志序文阐述,浮丘伯曾携双鹤隐居于鹤溪。

    精于治《诗》,秦时传授楚元王刘交,申培公、白生、穆生等人。及秦焚书,弟子楚元王等相别去。

    汉高祖刘邦过鲁,召见儒生,浮丘伯携弟子申公等见汉高祖于南宫。吕雉当政,浮丘伯西游长安,楚元王闻之,遣子刘郢客与同学申公、白生、穆生等西至长安,就学于浮丘伯。

    陆贾。

    楚国人,楚汉相争时以幕僚的身份追随汉高祖刘邦,因能言善辩常出使游说各路诸侯,深得刘邦赏识,被誉为“有口辩士”。

    刘邦和文帝时,两次出使南越,说服赵佗臣服汉朝,安定汉初局势。吕后死后,说服陈平,周勃等同力诛吕,拨乱反正,著有《新语》。

    在汉初道家大盛之际,为第一位力倡儒学之人。针对汉初特定的时代和政治需要,以儒家为本,融汇黄老道家及法家思想。

    提出了“行仁义,法先圣,礼法结合,无为而治”,贯彻其师荀子思想,为西汉前期的统治打下思想基础。

    公孙尼。

    著有《公孙尼子》二
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