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/>     例如：

    松江新城——流放八旗——松江农夫

    吴淞江北岸的农夫们什么也不想，早晚忙着摆渡“乡下人”，上午挑着蔬菜米面加价卖给“乡下人”。

    一个月下来，多收了三五两。

    各走各的道，各挣各的钱。

    ……

    李郁一直在默默关注着松江新城模式的利弊。

    待运转成熟，确定利远大于弊之后，他会毫不犹豫地复制几十个类似的新城，从而开辟一类隐蔽税源。

    松江新城的主人是自己。

    一切商业的幕后是自己。

    这段时间，有个问题困扰自己许久了——如何让农夫们挣到现钱？

    在 18世纪，除了卖粮，农夫几乎没有任何办法挣到现钱。

    很显然，农夫家里也没什么余粮。

    吃饱已不易。卖掉本来就不多的余粮也就够换点油盐酱醋、针头线脑、粗布农具。

    ……

    皇宫露台。

    寂静的夜空，空虚的心灵。

    刚刚敦伦完毕的陛下从柜子里掏出笔记本，轻轻抚去表面灰尘。

    他披上一件黑狐大氅，走到露台，开始写日记：

    我心充满忧虑。

    除了当兵、进厂、海外劳务三种方式之外，我几乎找不到任何能够让帝国的农夫挣到现钱的方式！

    长此以往，会有麻烦。

    如今，勉强又多了一个选项：新城卫星村。

    虽与大局无补，但聊胜于无。

    以上 4种方式按照实际效果排序，应该是海外劳务＞进厂＞当兵＞卫星村。

    正经经济学理论无非两点：

    如何创造金钱？如何分配金钱？

    前者：科技、工业、殖民。

    后

    ……

    刚写到这里，殿内就传来了脆生生的呼喊：

    “陛下，快来呀。”

    李郁放下笔，合拢笔记本。

    下一秒，露台玻璃门被推开。

    春风拂面，香风扑鼻。

    一群明眸皓齿、知书达理的女子簇拥着自己走向那三丈长两丈宽的办公桌

    “陛下”

    “陛下”

    “陛下”

    这里有人间最极致的风景，不逊色于天堂。

    ……

    每日徜徉于宫闱春风、枪林弹雨、酒池肉林之间，李郁猛然理解了乾隆为啥老是下江南。

    山珍海味吃多了，腻了。

    就想吃点顶带刺的野菜瓜果，体验点俗不可耐的乡野文化。

    空虚之后就是痛苦，在这段痛苦的岁月里，李郁的艺术造诣突飞猛进，文学水准一日千里。

    正如一位不知名作家说过：

    人，在痛苦失意的时候容易绽放出艺术的火。

    例子很多，比如曹雪芹、吴敬梓、贝多芬、叔本华、毕加索等等


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