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的人提供方便。在人们因为脚程遥远遇到劳累跟饥饿不得不向过路人家祈求一食一宿的帮助，在得到好客人家热情款待的同时，还会送上几句，人生路远，谁还不会遇到马高镫短的时候，出门在外谁还带着锅灶，好赖饭管你吃饱，只要不嫌弃就好民风淳朴的年代里。利民堂从未想到过从病人或者客人身上收费赚钱的打算。有的患者在康复后离开后还心存忆念。除了恰到好处的药物还有亲如家人周到的照料，再加上这里冬暖夏凉的气候，都是对患者病情康复起到有益的辅助作用。利民堂好善乐施的名声也随着医德医道由此越传越远。

    利民堂二楼东侧是由两个房间连在一起的除了一楼厅堂最大的屋子，如今挂在益民堂迎门正厅的那副《山人灵草图》，那时是挂在那个房间北墙中央唯一的装饰。尽管几经翻新重建，总体布局依然没有多大改变。利民堂历代东家之所以把办公起居的房间选定在那里，不完全因为采光通风是最好的缘故，主要因为是东侧的最高处。在人们处处拿迷信说话的年代，这种布局实则跟儒家礼仪提倡的尊卑长幼宾主座次是一脉相承的。原本是礼学的范畴，总被人拉进风水的意念使其成为正统。

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    房间除了延用近百年的紫红檀木八仙桌跟太师椅，再就是一样古旧的木制书橱。非但李明义从小由此受教记忆深刻，每一个利民堂的李家后代都在此受到掌家人的严训管教长大。这里成了李家对犯了错误的子孙后代不孝惩戒的课堂。不乏李家那些不太懂事的子孙对此多有几分恐惧的胆怯。尽管利民堂的祖训要宽待每一个伙计，却毫不妨碍伙计们对此多加几分谨慎的心里，生恐惊扰里面老东家的静心思考。利民堂的每一位掌家人不仅受到祖辈高超医术的真传，还要熟读各种中医经典。因此不能不提到李明义的父亲，利民堂传到他这一辈，或者说利民堂的胆子压在他的身上正赶上历史变革的时代，如果说以前谁接过利民堂掌家的权力，还能附加荣耀的光环。到了李明义父亲这一辈只有难以负重的担子，弄不好利民堂随时会出现彻底消亡，谁都知道并非完全经营不善所导致。倒是他非同寻常的经营策略在风雨飘摇的年代使几经摇摇欲塌还是完好的传承下去，要不就不会有今天的益民堂。人们眼里看到的只是虚幻的荣光，却不深知撑起荣光的背后付出的智慧跟努力。利民堂像大海飘摇的小舟又几曾经历风浪暗礁，只是被以往的掌家人悄无声息的避开，以至人们睡梦觉得一路过来顺风顺水。

    到了李明义父亲掌家的时候，意识观念彻底的发生了改变，并不把祖辈流传下来的医术看得多么神秘。在他的意识里，人跟其他动物都是自然孕育的物种，用自然生成的草木去养护调节治愈身体的疾患同样是遵循自然生存法则的天理。如同饥饿寒冷需要谷物衣服来充饥保暖一样，同时可以把饥饿寒冷视作最容易患上和治愈的疾病。在他的意识里，医者就像铲除地里稗莠利于庄稼生长的农夫利益于人更好的活着，为此何不让更多的人得到利益。古代医学经典之所以流传于世，是为了使更多的后人减少疾病带来祸殃，只有让更多的人掌握理解中医医道才不算对老祖宗医学妙术秉承传扬。医圣先贤留下的医学典着还不是为了造福万代。因此利民堂除了老东家，几乎所有掌柜的甚至年岁大的伙计都比别的医馆医者的手艺高。因此利民堂的老东家平时是不轻易给人诊病的。更多的时间深谙古代医学深奥的要典，把深奥变成通俗以便广泛流传。

    在李明义的笔记里有一段从他父亲的药方摘录的话，“饥寒岂非病，温饱疗即安。辛苦四时节，只为盘中餐。世颜敬富贵，衣食由来难。树茂根深土，何来贫与贱？松柏尚高洁，人心何为残？忧患在人先，古贤范仲淹。”接着便算是释解，“医者油枯烛烬深学于星夜，犹如农夫烈日骄阳辛耕于陇亩。弯腰躬背汗湿壤土饱暖世人衣食之安，尘埃不染寒暑不侵岂有名利赫赫。四时不误勤耕苦，衣食无忧民所安。

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