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《从锁龙井开始的进化游戏》 第三百九十八章 为难小孩子是吧, 关门,放老师!(第3页/共5页)

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sp;  不同于那些因为各种原因,而化身到天庭中任职的仙神,昊天是纯粹的九州生灵,亦或是九州世界诞生的天之子,自夏朝孕育,商朝降生,直至人神之战彻底掌握自身,于天庭之中坐稳这天帝之位。

    所以,对于跟九州有着传承关系的上古,他虽然从九州,以及旁人的只言片语中了解了不少,但一些细致的部分仍然是不怎么详细。

    但不论哪个,敢跟人王争锋的都是狠角色。

    尤其是,这幅躯体,虽然是血脉显化的身躯,但却并非一段呆板的遗像,在其内部,是真正有一个完整的上古人族真灵存在的。

    而这也是为什么,一个脆弱的躯壳,能引的众仙变色的缘故。

    “连无支祁都能化身无数跑出来,甚至去当番僧,我出来一趟又如何,他轩辕还能放着我的坟头不管,来这抓我的真灵不成?”

    “也就是看轩辕搞的还算不错,虽不似我那样,但山海万族也算安分,不然我并不介意再来一场涿鹿之战,帮他们管控一下族群发育!”

    手里摸着张珂的脑袋,蚩尤神色淡然道。

    “你太偏激了,蚩尤,按照你的理论,山海若是只剩下人族,那般情况,上古也走不了多远便会衰败!”

    天官大帝拦下了想要开口的水官:“即便再来一次,你的失败也是命中注定!”

    “唐尧,你这是要跟我辩论?”

    蚩尤眉头一挑,拽着张珂随手坐在一云台上,身后的弥勒佛嘴角微微抽搐,旋即不做理会,让出了坐席,去跟旁边的观音凑了一桌。

    “单说这些多无趣啊,谈谈你那会儿一念间,有多少子民被恶兽凶神当做零嘴,拿去果腹。水患之时,相柳,无支祁作乱,多少部落被冲刷毁坏,命丧兽口,这你怎么不提。

    仁善?

    那还是你那会儿,到我那时,神农也是这个说辞,结果呢,精卫溺毙于东海,他倒是仁慈善良,结果附近的神灵,祥瑞没一个帮他女儿一把的,水性不好,风高浪急,多可笑的理由。禺猇掌东海,那是她亲叔叔,自家侄女到家中游玩,还能无端死了的?”

    “再往前,伏羲跟燧人为人王时那些故事还需要我来一一赘述?”

    “它们当人为肉食,我自可以山海为猪犬,以山海本质,异类就像是田里的稻草,割了一茬,还有一茬,杀之又有何妨?”

    “.”

    所以,黄帝讨伐你的时候,除了少数几个,整个山海都几乎去了,就算是好兄弟神农,不也是因为你过于偏激的缘故,带人出手阻拦。

    不过没曾想,山海异族的怨气太重,战后不肯罢休的非要杀了蚩尤。

    不过这事,也正常。

    只是,就此之后,又导致的炎黄之战,刑天怒而挥斧等一系列的麻烦.

    至于张珂,他正吃瓜呢!

    好家伙,你们知道的多就多说点,我爱听!

    手机用户请浏览阅读,掌上阅读更方便。“善!”

    对于镇元子的交易,张珂没什么拒绝的理由。

    毕竟,这项交易的内容,并不违背张珂的本意。

    云周子要死,这是必然的,哪怕是在相对规则完善跟顾虑重重的后世九州,像这样嘴臭到波及旁人亲眷的家伙,也有极大的可能引来焚化炉小套餐,当然气是出了,结果自己也端上了铁饭碗。

    不过,后世的规则并不通用于九州。

    例如《礼记》:“孝有三:大尊尊亲、其次弗辱、其下能养。”“父之仇弗与共戴天。”

    “吾今而后知杀人亲之重也;杀人之父,人亦杀其父;杀人之兄,人亦杀其兄。然则非自杀之也,一间耳。”(见《孟子·尽心下》)

    在凡间历朝历代都不乏刺死辱父母者的事件,自汉朝开始,西汉时还严厉些,类同后世,但等汉武帝独尊儒术之后,相关规则便变更了些,东汉东汉是古代历史上少有的把替长亲报仇,当做一种值得提倡的美德的王朝。

    虽然之后的魏,晋,乃至大唐再度变得严格起来。

    但总体而言,除了少数的极个别朝代之外,大部分王朝对于血亲复仇的概念还是持宽容乃至鼓励态度的。

    而把事情放在仙神跟修行者这两个群体上,虽然不似东汉那样在复仇之后还能升官发财,但绝大多数人对此也秉承福祸无门,唯人自招的想法。

    甚至于为了防止杀人灭口,某些极富正义感的仙神还会把仅剩的独苗接到自己门下,悉心培养,等其长成之后再去复仇。

    所以,没看在这件事上,连昊天上帝也没多说什么,甚至连面子工程都懒得走,只是嘱咐张珂,别在蟠桃会上动手。

    本想着镇元子现身,靠着同为地仙的身份,多少会说和几句。

    却没想到,这位也是主张张珂了结了云周子。

    人缘混到这种地步,也真有够差劲的。

    当然,镇元子也不是没保,不然他出面拦路干嘛,只是,留下真灵转世的这个结果,其实做与没做没太大的差别。

    六道轮回,乃是九州的规则显现。

    别说你是地仙,就算是昊天上帝去这里边走一遭都不能免俗,前尘尽忘,法力尽失,如果不能趁着最初两三次转世的机会,及早的踏上修行的道路,亦或是激发自身真灵残存的一点灵韵,那么只会在轮回的转圜下,逐渐的归于凡尘俗世。

    不然,为什么神话传说里,在某某死去,去往地府之前都要求个至亲好友让其帮忙护道。

    更有甚者,像龙虎山,茅山,崂山这些个传承悠久的道统,其内部对于弟子的生命安全都有着一套完善的机制,像命灯,魂灯这样如同封神榜一样保留真灵的只是基本手段,而在这之外,还不乏徒弟出师后,再收下师叔师伯,亦或者干脆就是自己的师傅当徒弟的例子。

    换个时髦的词来说,不过是面子·工程罢了。

    如此,张珂不做赶尽杀绝之举,彰显自身仁善博得一些人好感的同时,镇元子也给其他闹腾的地仙们一个妥善的交代。

  
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