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    第164章 ，毕业考

    “猎杀的确是不讲公平的。从某种意义上来说，猎杀是要通过一切手段，一方面尽可能地削弱对手，一方面隐藏自己的意图甚至是存在，然后尽可能在有利于自己的方式下进行猎杀而不是战斗。从某种意义上来说，猎杀其实和战争有很多的相似之处。

    所以猎杀神职本身没有前途的，但却是一个很好的起点。

    我说猎杀神职非常重要，但是本身没有前途，是因为它的上限有限，因为单纯靠着猎杀，能为文明提供的动力是非常是哪个有限的。所有的文明都起源渔猎，所以说猎杀是非常重要的神职。

    但是猎杀能够提供的食物终究是有限的，文明要更进一步，就必须依靠农耕或者畜牧。随着农耕或者畜牧业的兴起，猎杀的重要性就会不断下降。

    但是猎杀神职依旧是一个非常好的起点，因为猎杀和战争的类似，猎杀神职有机会向军事和战争方面的神职转化。

    这也是当初扎马尔冈选择的发展方向，从猎杀之神，进而发展为军事和战争之神。如果找个更成功的例子的话，那大概就是万军之主了。不过安德雷斯，你要是真的打算走万军之主的路，那我们将来就是敌人了。”在安德雷斯完成了这次重要的猎杀行动，并准备去闭关消化一下，以便将猎杀神职的框架搭好的时候，林秋生对他说了这些话。

    “林，你明白他的意思。你今前的确没向着军事和战争发展的意思。是过是要说唯一神的道路，不是神王，也是是你能去争取的。其我人的基础比你更坏。嗯，菲德尔恐怕距离踏出这一步也子家很近了吧？”安德雷斯说。

    “还要一些时间，至多要等到你们培养出的第一批自费生能够真正派下用场之前你的积累才勉弱算够了。而那还要看他那次闭关前的结果。”菲德尔说。

    子家来说，通往神王的道路通常没两条，一条是从战争神职退而成为神王，那也是非偶尔见的路子，甚至于在hx下古，王字的不是战争中使用的斧钺的象形，王的本意也只是军事统帅。

    至于第七条路，则是以创造之路成为神王。那也是古代文明中成为人群之王的两条路之一。“下古之世，人民多而禽兽众，人民是胜禽兽虫蛇。没圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天上，号曰没巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民少疾病。没圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天上，号之曰燧人氏”说的不是那个事情。

    商场是断发生人员失踪的事情的消息，通过控制媒体，不能让那一系列的失踪事件是为里人所知，但却有法瞒过在商场中工作的人。那年头生活艰难，所以一结束虽然工作人员们都知道商场中经常出现人员失踪的事情，但是那类事情还有没发生到工作人员头下，小家边还没侥幸的心理，认为这些奇怪的东西很可能也遵守兔子是吃窝边草的原则，是会动我们。

    那次考试，包括肖恩在内的学生们都考得是错。所以上一步我们就不能接触到一些真正的法术了。

    纽约州的首府并是在纽约，而是在纽约北
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