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bsp;  歌伎曲工们纷纷停工悼念柳永，一些掌柜想要营业也开不下去。

   
    与此同时。

   
    苏良为柳永撰写的墓志铭《吊柳七先生》，也在汴京城的街头巷尾疯传起来。

   
    “柳公变旧声作新声，自成一体；歌离愁诉烟火人间，实乃百姓之声。”

   
    “一唱三叹，慢词之祖，无柳七先生，则我大宋少一分颜色也。”

   
    “奉旨填词，填的是杨柳岸晓风残月，是太平气象，是才子佳人难解之心结。”

   
    “世人道：凡有井水饮处，皆能歌柳词，柳词之风情，如百姓闲娱之点心，润心怡情。”

   
    ……

   
    苏良乃当下汴京城的顶流。

   
    他的这篇《吊柳七先生》已将柳永称为一代填词大师。

   
    他的认可，自然引得全城瞩目。

   
    这也是唯一一名士大夫官员为柳永发声。

   
    此文一出。

   
    百姓们对柳永的悼念更成声势。

   
    很多人在城外自发悼念柳永，甚至有人站在船头，高声吟唱柳永的词曲。

   
    一时间，半个汴京城都在悼念柳永。

   
    汴京城的士大夫官员和读书人们都甚是不解，但甚是羡慕。

   
    在他们眼里，柳永之词，乃是休闲娱乐时用来解闷的，在朝堂根本无法说出口。

   
    因此词甚俗甚艳，且多涉及才子佳人、闺阁情爱。

   
    也有读书人喜欢读。

   
    但为了脸面，大多都会选自在私下偷偷读。

   
    他们没想到，柳永在很多百姓心中的地位竟然如此高。

   
    在这个戏子无情，大多逢场作戏，金钱至上的商贸时代。

   
    歌伎们泪流满面，对柳永却是真情。

   
    哪个男人不羡慕！

   
    上千名女子自发悼念，让很多人都觉得自己若有此待遇，那这辈子就活得值过了。

   
    苏良的悼词也引得一些书生再次聚焦柳永的诗词，开始了解读。

   
    许多人解读出了新意。

   
    很多误以为柳永与花间词人乃是一派的读书人都改变了看法，柳永的词作中虽然也有逢迎之作，但一些词作实乃上品。

   
    一时间。

   
    在读书人聚集的地方，讨论柳词的人多了起来，夸赞柳永的人也多了起来。

   
    ……

   
    柳永头七之日。

   
    百家学院最中间的大堂中，停放着一副棺木。

   
    前方的灵位上撰写着一行大字：先考柳三变之灵位。

   
    此乃柳永之子柳涚所立。

   
    依照柳永的心意，其名又改为了柳三变。

   
    头七，即灵魂返家之日。

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