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，朝堂对蜀山派的压制有所放松。”

   
    丹鼎派这边虽然暂时只有他木淳阳一个九重天大乘修士，但就他所知，其他几方人间的纯阳宫修士，不乏八重天圆满者，正为冲击九重天做准备。

   
    再多一些时间积淀，将来未必没有井喷的势头。

   
    当然，龙虎山天师府更加强势。

   
    许、唐、雷三位五炁朝玄的大乘高真之外，还有也臻至九重天境界的元墨白。

   
    何况，今汉人间、空桑、娑婆等多次大战无不表明，雷俊等人修为实力，断不能简单以九重天来判断。

   
    可木淳阳同雷俊打交道，更多感受到的是淡然自若，而非自矜于实力可掌控局面。

   
    一如他明知道木淳阳的造化仙体，同他的两仪仙体竞争通往太极道体的机会，但并不以为意。

   
    “大明人间，暂不是时机，贫道接下来有心往另一方人间行走一番。”木淳阳坦然道：“此方人间武夫当国，原是佛、巫并立，本就混乱，近来因为娑婆之变，局面又生变化，贫道有心入其中行走。”

   
    雷俊神情如常，并不感到意外。

   
    木淳阳此前游历四方，前不久到了那方五代十国人间。

   
    只不过当时他是隐藏身份行动，而现在有心公开露面行走了。

   
    至于原因，自是因为龙虎山天师府入主娑婆。

   
    雷俊对此事这么了解，原因在于……

   
    木淳阳同新登基的汉王周朴有过接触。

   
    雷俊虽不能通过天书暗面宇宙了解周朴日常细节，但周朴和身在大明人间的孟少杰交换情报之际，多少带出了木淳阳的相关讯息。

   
    五代十国人间，道、儒暗弱多年。

   
    但接替周威的汉王周朴与那里其他大多数以武立国的国君不同，更向往治世，有平定乱世令人间大治之心，同时他又排斥佛门、巫门之说。

   
    儒家在那方人间短时间内难成气候。

   
    周朴因为雷俊和暗曜紫气的缘故，在接触道门高真木淳阳后，有引对方为奥援的打算。

   
    只是彼时娑婆佛门和灵山巫门皆势大，普光尊者和灵山巫王的存在，令周朴、木淳阳都心有顾忌。

   
    眼下娑婆变化，情况开始不同。

   
    先前受佛门扶持的国度，都有坍塌的危险。

   
    大家要么改换门庭，向灵山大巫贾显庭低头，要么转而找另一条大粗腿。

   
    现成的龙虎山天师府摆在那里。

   
    只是他们似乎对拓展自身在五代十国人间的势力并不热衷。

   
    “木道兄有意为真武观在另一方人间再开传承，贫道自不介意。”

   
    雷俊对五代十国人间的态度和两晋人间一样，并不强求重立龙虎山道统。

   
    木淳阳和真武观想要过去，自然无妨。

   
    娑婆只为他们提供背书即可。

   
    剩下的，木淳阳自不惧巫真贾显庭。

   
    准确说来，贾显庭那边也是差不多的情况。

   
    灵山巫王皇甫琦本人并不好战，少过问人间之事。

   
    事实上，周朴天赋异禀机缘福泽深厚，修成武圣后小境界虽然逊色九重天圆满的贾显庭，但对方很难像暗杀周威一样暗杀他。

   
    只是周朴并非孤身一人，而是坐了后汉的江山，有一统天下的抱负，面对大巫包围自不可能四方转战到处漂泊。

   
    现在背靠道门，有木淳阳相助，他便能重新站稳脚跟。

   
    木淳阳不知雷俊同周朴的关系，但坦然相告自己有心在后汉王朝境内为真武观再传一脉宗支。

   
    虽然，娑婆门户不在后汉王朝疆域上。

   
    当前五代十国人间，共存世七个国度争战不休。

   
    当中南越、后蜀、南汉都是巫门扶持。

   
    灵山门户，位于南汉偏南，已近南荒之地。

   
    后汉王朝取代后楚王朝，由巫转佛，原本除这里外，还有北梁、南楚和南吴都是佛门扶持。

   
    娑婆门户，便位于南吴之地。

   
    值得一提的是，在这方人间已经断了宗承的龙虎山，论地势，也处于南吴国境内。

   
    “不过，贫道以为，能鼎定天下，还此方人间太平，解脱苍生于战乱血腥中者，当属后汉王朝的周朴。”木淳阳慨然道。

   
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