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《神隐山海经》 第1121章 后记2 陶器与三尸证道(第1页/共2页)

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    陆氏作为修仙家族,一直自强不息,不断进步。

    玉虚峰作为陆家栖息的圣地,同样在不断成长和变化着。

    陆丞每完成一次证道,便出手将玉虚峰拔高一层。

    到陆皇新历7200年为止,陆丞完成7步证道,将玉虚峰拔高到39层。每一层具备不同浓度的仙灵气和鸿蒙之气,对应着不同的功力境界。其中第33层,对应“太清境”;34层对应“上清境”;35层对应“玉清境”;36层唤作“大罗境”,37层唤作“大圣境”,38层唤作“真圣境”,39层唤作“明圣境”。假以时日,还会有第40层“至圣境”。

    36层以上,乃是圣人居住的地方,充斥着鸿蒙之气;33层到35层是仙帝居住的地方,充斥着三清之气和玄黄之气;24到32层乃是仙王居住的地方,充斥着丰沛的仙灵气;18到23层,乃是仙君居住的地方;9到17层,乃是金仙和大罗金仙居住的地方。玄仙则住在9层以下,仙灵气的浓度比较低。

    除了主峰之外,还有360座侧峰,种植仙草和仙树,建立各种研究所。

    比如说,袁清月主持的陶瓷研究所,便位于第三侧峰之上。

    这里既没有玄黄之气,也没有鸿蒙之气,连三清之气都没有,因为研究所里有不少玄仙级别的研究员,不适合暴露在极高浓度的仙灵气环境中。

    每一种仙灵气,都是氧的同位素。很多同位素都具有放射性,有的放射性强,有的放射性弱。如果功力不到,勉强吸入,会受伤害。

    袁清月的祖籍是江苏无锡,家境富裕,小时候院子很大,种植了几株梨树。

    她在陶瓷研究所的周围山坡上开辟仙田,种植了数百棵1-3品的仙梨树,春天欣赏洁白的梨花,秋天收获甘甜的仙梨,研究人员可以随意采摘。

    她的丈夫陆星白,在证道成圣之后,也常来此处闲居。

    陆星白原本是研究航天器的科学家,在工程技术方面有很高的造诣,闲来无事,为烧制陶瓷提供了一些合理性建议。

    要想烧制圣阶陶器,离不开神壤和神火。

    经过陆家多年的钻研,找到批量制造神壤的方法,同时也培养出几种神火。

    最著名的神壤乃是息壤。

    《山海经·内经》记载:“洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙红水,不侍帝命,帝令祝融杀鲧于鱼渊。”晋·郭璞《山海经注》:“息壤者,言土自长息无限,故可以塞洪水也。”

    用现代汉语翻译过来:大洪水泛上天际,鲧偷窃了帝的息壤用来堵塞洪水,却没有经过帝同意。帝便让祝融在鱼渊处死鲧。

    这里说的“帝”,很多人说是尧帝,然而经过陆家考证,乃是轩辕黄帝。

    黄帝是修炼土系心法的大帝,息壤是他精心炼制出来的神壤。

    陆丞做了天帝之后,与多位大帝缔约,经常与他们攀谈切磋,受到他们的启发,在息壤的基础上研发出多种神壤,包括紫壤、粟壤、寒棕壤、五色神壤等。

    与此同时,由陆古烟主持的仙火研究所,经过多年研究,也培养出超越仙阶九品的神火。

    袁清月将神壤和神火结合起来,加上符文研究所提供的符阵模型,将其雕刻在泥胎上,经过烧制之后,得到圣阶陶器。

    因为陆家不需要太多圣器,所以袁清月将多余的圣器砸碎,只留下一部分精品。其中有一套茶壶、茶杯和茶盏,总共三件圣器,是同一批制作出的圣器,最受她的喜
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