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sp;“可是大哥，您说过这个世界是讲缘的，而一切都是因缘和合相生，也就是因一念。

    若世间本无对错真假，我们追逐成仙也好，还是成道也罢，有何意义呢？”

    “嘿嘿嘿，具体有何意义得成了你才能知道，反正我是很爽啦，自在得如在梦中醒了过来一般。

    凡是想成佛成仙的，就很难成，但寻求真正的自己，一旦找到，嘿嘿嘿，直接就变成了世人眼中的仙。

    先找回真我，成为真正的自己，真正的人，然后就玩儿就完了，呀哈哈哈哈哈。

    换句话说；

    缘去缘灭，潮来潮往，有何真假？

    人世间不变的是一直都在变，执着追求不变，不也是总变呢嘛？

    真修，没有无常有常，只不过是在看规律，在玩儿罢了。

    今日你在，好好珍惜，今日我在好好珍惜，他日你离去，他日我离去，再见不知何时聚。

    茫茫人海，不到彼岸，居无定所，心在何处，人就在何处，心若不在，行尸走肉尔。

    若无心，欢愉也只不过是两厢情愿的投机取巧，快乐只是自以为是的同频震动。

    世间一切，从无有无，人心所向，皆为大道，人性所向，皆为迷惘。

    看开看不开的都是心，看透看不透的也是。何必纠结，何必苦恼。

    今日你之所爱，他日在你眼中只是习惯的那个人。他日你爱上之人，也会变成今日你的习惯。

    不脱苦海，无爱乃真，若脱苦海，乃真为爱。

    有心，才能称作为人，无心者，只是一团杂念欲望交织的结合体，不明时把这东西当成是自己的灵魂，那就der了，必痛苦难受，不知所措。

    但本心当家之后，按照本心做自己，嘿嘿嘿，做什么事之前都知道结果好与坏等等方向了，那么要么不做，做时就不会惧怕任何结果，这多得劲？

    干什么之前都看到好与坏的结果了，然后直接看本质，看自己想不想，想做就做不执着结果，不怕失去任何东西任何人，洒脱吧？活的明明白白的吧？”

    “哥，用心咋当家啊？”

    “这个咋给你形容呢？意识为识神，我们心念一动就是识神当家。而静下来时候就是元神，就是本心。

    修静，修定，修的就是这个念头静下来，定下来，元神稳坐。这就是禅定的本质要义。也是为什么说行住坐卧，喝水吃饭都能禅定的根本原因所在。

    不管干嘛的时候，心猿也就是念头不乱跑，也就是不胡思乱想，不受外境影响乱飞。

    再简单点讲，别管这个人是谁，别管事儿如何，别管有什么东西。心都不顺着他们去跑去想。

    还有自己一个人时也不胡思乱想。心里清净。不是说什么都不想，自己是可以控制的，真想想点什么就可以想什么，没啥想去想的，它也不会胡乱去想，空空的。

    你能听懂我说的是啥意思不？”

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