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正文 第517章 一阴一阳为之道(第2页/共2页)

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    然,这种事情也就想想罢了。有一部分人,认知低微,总觉得自己多么善良,多么懂事,多么老实,多么好,说什么自己咋滴咋滴如何,也没做什么,却跟这个比,跟那个比,连超越自己这点都特么做不到。

    得点小利沾沾自喜,占点便宜乐此不疲。受点小挫,怨天怨地。

    每个人的生活啊,都是自己造的,自己总向外看,向外抓取,向外攀比,从未想过往内看,提升自己,去与昨天的自己比进步。

    或者说,不去提升自己,止步不前,亦或者后退,被淘汰只是时间问题。

    就拿生育这种问题来说,很多人都说什么现在大环境不好,生孩子受苦,纯属特么放屁之言。这话的底层逻辑是特么自己过得不好,自己将孩子定义成了拖累。

    老说什么有钱人生的多,怪有钱人不好。咋就不知道勇敢的提升自己,将自己条件提升上来呢?不找自己原因,还幻想玩进步,幻想做梦发财这种事情,真是醉了。

    总感觉哪天天上掉下馅饼,泼天富贵砸自己脑袋上,想想也就得了,白日做梦的事情,不是没有,但是太少了。

    白日做梦,哪有脚踏实地来的舒适?

    自己德性不够,给了你,你是能拿的住还是咋滴啊?

    低头看看,多少人稍微有了积蓄开始自命不凡,不知学习就开始盲目投资,将自己积攒的积蓄付之东流。

    亦或者,整日花天酒地,游走欲望横流之所,消沉意志,纸醉金迷。看似在享受,咳咳咳,放大了欲望之心,透支心力,还消耗了身体。

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    好多人觉得独处是自己待着,也总听说过独处之人有多厉害,什么一个人能在一处,远离人群的喧嚣,做自己喜爱的事情,亦或者什么享受独处。

    独处说的特么根本就不是自己一个人待着,而是不管自己待着,还是跟一群人待着,自己的内心也能出离在外,又不觉孤独。

    再简单讲就是,有人没人,都特么一个样,自洽。

    独处说的一直都是自己与自己心灵的独处,契合。

    很多二货把自己待着当独处,给儒家的慎独思想网上一套不就明白了嘛?

    慎独?是儒家思想的核心概念之一,指个体在无人监督的独处状态下仍能恪守道德准则,保持言行一致的自律境界?。

    强调内在的道德约束力,要求人在独处时不放纵、不越轨、不逾矩,即使细微之事也需谨守本心?。中庸中,莫见乎隐,莫显乎微,即表明:隐蔽处最能体现德行,细微处最易显露本性?。

    儒家将慎独视为道德修养的最高标准,通过克己与自省来实现内不欺己,外不欺人的境界。

    念起为阴,念落为阳,一阴一阳为之道,儒释道三家修的都是道,都是知行合一。

    而知行合一,内外合一,才是独处,慎独等等一些形容强者的状态。

    咳咳咳,还老把自己往上贴,贴都行,那到做到啊,修到啊,修到了,做到了不就是了嘛?

    老喜欢无知认同,不内求提升自己,忽悠自己玩儿,真特么是滴。”

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