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为什么得道前，砍柴想着做饭，做饭想着喝水呀？因为心不在当下呗。
得道后，砍柴是砍柴，做饭是做饭，喝水是喝水。因为自己的心在每一个当下呀。
什么叫自己的心在每一个当下呢？就是自己的内心不散乱，不胡思乱想。所以干嘛就是干嘛，很自在。很单一。
想谁了就是想谁了，想干嘛就是想干嘛，没有那么复杂。这个状态可能很多人都难以保持得住。但是确实要做到持续如此，才能算得了些道行。
你说这些东西无忧应该教谁？没有应该这一说。可是无忧又知道，真的教谁这些东西后，也会容易被人以同样理解低维的方式来理解自己。
原因在于，跟着师父修着修着，会觉得自己与师父是一样的。嘻嘻嘻。这个不怪大家滴。
但大家也要明白，谁也不可能复制师父滴，并且，能够完全绝对的做到与师父一模一样的事情。
就像，无忧帮父母打苞米，突然扭到腰了，导致左腿大筋受到影响，站在原地动不了。这放别人是不是就完事儿了，得歇会看看咋办吧？
无忧站在原地，内觉筋，外扭腰，内在使相反的力，用来扭自己的筋。扭了几下之后，继续开干，毛事儿没有。谁能做到捏？
他一个腿部受过那么严重伤的人，扛一百斤一袋子的苞米装车。谁又能行呢？他后来在车上摆放完袋子后，又能从车上跳下来而没事儿。哥们，你想想他受的是什么腿伤，居然还能干这些事儿，就想不明白为啥吗？
他那天哭着在外面淋了那么久的雨，衣服都湿了，回到家脱了衣服直接睡觉，第二天醒后又穿上了，也不生病。就想不明白，这个人为什么会强悍到这个地步吗？
内息啊！内息与外息合一了啊！精气神合一了啊！邪气病灶都被体内阳火抵挡在外面了。所以就不容易生病呗。
这么活生生的一个强悍型修仙者就在这摆着呢，教你是如何做到的，还不好好学啊？还老丢下觉，依然以杂念做真呀？
啥叫杂念？但凡能影响你心情心境之念，都叫杂念。
难道真等有天你老了，见无忧还没怎么老呢，看着羡慕开始着急啊？
他这是最后一世来了，走了不会再来了。不看准机会好好学。珍惜修仙悟道的机会，将自己也修得跳出三界外，不在五行中的话。你可要想清楚，你依然要回来这里轮回受苦，然后再次体验那些你曾经接受不了，过不去的痛苦进行修炼。前提是你还得再次托生成人。要不是，那就等经历完别的，然后再次化作人，经历你这辈子经历的苦难继续修炼。
不然你，为什么总感觉很多事情，好像曾经经历过似的呢？你觉得为什么呢？想不明白吗？因为你本来就在一次次的经历着，你曾经没过去的难关呀。这难关，全是心关。
这叫地狱虽空，业不空。因有业的原因，所以地狱也不空了。那旧业，就是拉着你在地狱轮转的罪魁祸首。随缘消旧业，随缘消旧业。
有人愿意帮你消业，你看不懂的话。反而会生气发火怨他。你要看懂了，你才能明白，什么叫真的在帮你扛着你的业力。那是一边扛着你的怒火怨气，一边哭一边不松手，玩命拉你出轮回的人。
哥们让你以身相许给他，那都算便宜你了。
你说，他不知道他如何会如何嘛？他知道他还这么做，你猜猜为什么？
他在帮你认识你自己啊，让你看到自身业力，好消掉这个业力对你的影响。不给你看到你自己相反的那一面，怎么可能把自己认全呢。
认识自己最好的方式，就是好好看看自己最不堪的样子是从何而来的。然后打碎它，敲碎它。那敲的就是自己那固化在那个状态里的认识。
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人总是好了伤疤忘了疼，一朝被蛇咬十年怕井绳。一次次反反复复受罪。
本来就是即矛又盾的东西，却总想要一个单一答案，哪里来的单一答案呢？那单一的答案，是人给自己定义固化出来的。不是一样的人，经历不是一样的事，说着不是一样的话，怎么就把不同的东西重叠在一起去认识呢？铁子没看见这个bug嘛？
思维懒惰的大bug这是。忘记了思考的能力，直接凭借经验照搬，搬的还是自己那些难受的经验，拿出来一顿霍霍自己的心玩儿。
连医典都写的是，借鉴，不可照搬。你把自己不好的经验照搬？给心里继续来那个觉受体验？那对劲嘛？
因为以前爱过谁，痛苦了，以后不敢爱别人了，失去了爱人的能力。
因为以前帮助过谁，痛苦了，以后不敢帮别人了，失去了帮助别人的能力。
为什么人越长大越不快乐了？失去自己了嘛，把自己那些美好的东西都给丢掉了。
原因就俩字；害怕！
害怕经历同样的痛苦。没别的原因。
可你还是那个你嘛？你要还是那个你，你会。你不是了呀！
要是还经历那个痛苦，原因是你还有那样的认识嘛，你还存在那个一模一样的二元对立想法，就这么简单的道理啊。
别说没有一模一样的人，一模一样的事儿这种话了。
就算有，如果你的思想不一样了，你心中的答案还会是单一的那一个嘛？
闭眼睛都知道自己的痛苦哪来的了吧？念头嘛，念头受堵了嘛，总自动带入体验感，也就是心中自己给自己演戏。念头给自己演戏，告诉自己这样滴，那样滴，然后心里难受没完。
这是能量低频。
让自身能量弱的是啥？就是念头不通，心气低嘛。
心外无事啊！千万别掉回去了，要从外在找原因。那又会掉回看山是山！切记！
好不容易修到了看山不是山，从之前很多认识中出来了，知道心外无事，自己心上的事情，全跟自己如何想有关。
一旦掉回去，就会变成，还是别人的原因影响了自己。这不又来了嘛，又变成了都是别人的不是。
你看见的一切都是你内心的投射，虎了吧唧啊？你啥心你就看见啥呗，你咋想的你就觉得啥呗。
你一个能随意控制念头，做到心转境的人。老被境转走，那学的法与理，都扔沟里去啦？
[人有多少念，就有多少面。人有多少面，就有多少个自己。一念一面一众生。]
你是觉，你最应该做的是，将你内心中，每一念，或者叫每一个众生，每一个你自己渡了，这个过程要化作本能。也叫消旧业，不再造新业。或者叫消恶业，造善业。
修觉之人，或者叫修佛悟道之人，如果一旦不在意觉，又将念头作为主体后。那么将再次体验曾经那些心烦意乱，从新将向内求，变成是外在因素。
实际上是，即是也不是。看似是，实际是自己想了什么造成的，自己把自己想的做真后，得到的那个体验。
先说到这里吧，给大哥都说渴了。哦吼吼。为师尽力讲，理解靠自己哈。
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