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r />     看着一众儒家高层越来越亮的双眼，陈辉继续解释道：“所谓外儒内法，就是在治国处事当中，先以儒家所推崇的‘礼’来应对诸事。”

    “只要是能用道理来解决的事情，就尽量讲道理；除非是遇到那些完全不愿意讲道理，即便是再三劝告，也一定破坏规则的极端分子，那就再用上严刑峻法，直接从肉体上消灭他们。”

    “简单点说，就是先礼、后兵，和愿意讲道理的人讲道理，如果是坚持不愿意讲道理的人吗。。。。。。。”

    陈辉说到这里拍了拍腰间的真武宝剑，淡然一笑道：“那就看到底是他的脖子硬，还是我的宝剑利了。”

    “哈哈哈哈哈。。。。。。。”此言一出，无论荀子还是齐鲁三杰都忍不住笑了起来，不住的点头表示赞许。

    “不仅如此。”陈辉趁热打铁道：“嬴政虽然治国严苛，手段残忍，但是有一件事做的很对，堪称是旷古绝今的千年之治，那就是：统一文字，统一度量衡，创立了一个大一统的国家体制。”

    “但是，想要真正的大一统，光是统一文字和度量衡是不够的，还需要统一人心和思想。”

    “而这一点，法家是做不到的。”

    “毕竟，我先前已经说过，严刑峻法只能让人畏惧，却无法让人打从心底里认同它们。”

    “因此，想要真正的统一人心，就必须建立一个良性秩序，让绝大多数人都可以从中受益，而这一点上，在诸子百家之中，有且只有儒家可以做到。”.

   
    第四十三章 儒家为核心 科技为骨干 百家为侧翼

    听到这里，荀子不自觉的长出了一口气，稍微平复了一下激荡的心境，这才缓缓的开口道：“先生对于我儒家的评价竟然如此之高，觉得可以此来统一天下人心？”.

    “是的。”陈辉毫不犹豫的点头道：“坚信不疑。”

    没错，这是在另一个世界里，用两千多年时间验证过的金科玉律。

    “难到墨家就不可以吗？”荀子还是有点不死心的疑问道。

    “不可以。”无视端木蓉闻言后流露出的失望眼神，陈辉淡淡的开口道：“墨家学说至善至美，却也太过理想化了，无法适应天下绝大多数人。”

    “就比如‘兼爱’‘非攻’，平心而论，不止大部分天下人都做不到，就连我也做不到。”

    “我不可能像爱我的至亲好友那样，去平等的爱每一个人，我做不到，我也是有私心的，我没有那么伟大。”

    “我承认墨家的祖师墨子是一位经天纬地的不世天骄，但他实在是太伟大，太过于崇高了，以至于后世之人很难跟上他的步伐，甚至连望一下项背都难如登天。”

    “这样高居于云端之上的超世学说，只适合极少数极少数的精英天骄，却绝对不适合千千万万的普罗大众，以此治国，是要出大乱子的，是要亡国灭种的。”

    看着一众儒家高层深表赞同的点头不止，陈辉话锋一转道：“而我最喜欢儒家的地方，就是它雅俗共赏的‘中庸’属性。”

    “记得《吕氏春秋》当中记载过这样一个故事，说是昔日的鲁国有一道法律：如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得补偿和奖励。”
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