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    第247章 风调雨顺

    安思顺肯定是不敢声张的，进了节帅府之后，便直接去见了李。

    他是跟着李林甫混的，右相提前打过招呼，隋王在陇右做任何事情，他都要配合。

    李瑁就在自己那个小屋子里与对方见面，武庆几人也在。

    这是边关，李瑁对任何人都不会放心，虽然安思顺进来之前已经被搜身，没有带兵器，但是武庆几个还是随时注意着他，如果有任何侵犯李瑁的举动，武庆他们会毫不犹豫直接动刀将安思顺剁成肉泥。

    「也就是说，你的人见到过没写字的白狗，也抓到一只写了字的白狗？」李瑁脸色阴沉的问道，用这种玄乎的神灵化身造谣，杀伤力是很大的，他很清楚这一点。

    安思顺点了点头：「多半是有人抓到白狗，刮毛写字，故意陷害隋王，恐怕这种事情已经在一些地方传开了，隋王还是要早做准备。」

    「那条狗在哪？」李瑁问道。

    安思顺道：「还在我的游击营，我已经试图扭转，但有没有效果，不知道，

    等到其它写了字的白狗出现，我再放出来，混淆视听，也许稍微能有点作用。」

    「你做的很好，你是一个稳当的人，」李瑁点了点头：

    「背后捣鬼之贼，多半是我内部奸细，此事若是传扬开来，不只是针对我一个人，对我军心影响极大，你有没有什麽解决办法？」

    安思顺摇了摇头：「我回来的路上一直在想，但是暂时还没有想到，崔节帅的死，西北流传的说法很多，都与白狗有关，当年的白狗之盟深入人心，知道的人实在是太多了，今又被有心者拿出来造谣生事，危害极大，应早做打算。」

    李瑁点了点头，将最熟悉当地民俗的李晟叫了进来，仔细询问有关白狗的一些神话传说。

    吐蕃的图腾是狗，不单单指白色，但白色的动物肯定更为稀罕少见，因其毛发洁白，常被认为是纯洁的象徵，神圣而崇高，也是神灵的化身。

    比如白蛇丶白鹿丶白狼丶白象丶白耗牛等等。

    从李晟和安思顺的口中了解到，吐蕃有六大动物崇拜，猕猴丶耗牛丶羊丶

    犬丶狮子丶鹏。

    图腾还可分食用型图腾丶非食用型图腾两种，其中《新唐书·吐蕃传》云：

    赞普与其臣岁一小盟，用羊丶犬丶猴为牲。

    可见这三样是可以杀的，当然，耗牛也可以，即使在后世，杀掉的牛头经常被供于房顶丶寺院丶经堆之上，也供有刻上经文的耗牛头，供人虔诚礼拜，有些地方，每隔13年要在藏历的正月历举行为期三天的「祭牛王会」。

    这些动物崇拜当中，主要在一个白字，因为吐蕃是信奉佛教的，而传说佛祖入胎时，就有一只白象进入他母亲的梦中，然后生下佛祖。

    所以白色在吐蕃有着崇高的意义，藏族同胞在顶礼佛像丶拜见尊长丶迎来送往丶致敬致贺献礼用的「哈达」就是白色的。

    在唐人眼中，黑狗辟邪，白狗不祥，但吐蕃可不是，白狗是吐蕃上古时候十种（或十二种)非人统治时期的天神化身之一，是与生民沟通的纽带。

    既然你们这麽看重百狗，为什麽玩这种阴的呢？李瑁顿时觉得，神仙之流，

    在吐蕃其实也是统治者的一种工具，跟大唐没什麽两样。

    「我打听过，大多数被发现的白狗，身上都没有字，而抓白狗的事情，是振武军王孝德在做，要不要找他来问一问，」安思顺道。

    李瑁皱眉道：「你什麽意思？」

    安思顺小声提议道：「事情既然已经发生，终需有个结果，谁主办的，将罪名推给谁，也算是给大家一个交代。」

    李瑁笑了笑。

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