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听听陈希烈怎麽说，对了，还有那个李泌，让他也去。」

    冯神威喏了一声，悄悄退了出去。

    陈希烈目前为止，应该是大唐玄学魁首，而李泌虽然资格浅，但是他那套独特的理论，当年也是颇受李隆基欣赏。

    百家争鸣嘛，要深挖细究，探索道学的所有奥义，凡是能在玄学一道有独特见解的，在李隆基这里，都属于人才。

    那麽这件事，便文回到了李林甫的手中偃月堂一半是他的人，这是要输了，他可以找个地缝钻进去了。

    「对了，朕刚才忘记问了，十八郎去新丰干什麽去了？」李隆基突然拍额道。

    高力士哈哈一笑，在旁道：

    「圣人早已心知肚明，老奴也是刚刚才想到，韦坚突然在这个节骨眼上奏请改道，恐怕与隋王去新丰，干系极大，多半是两人之间的见招拆招，水路改道，

    恐是韦坚临时起意，那麽藉口自然也是现编的。」

    李隆基冷笑一声，看向吴怀实：

    「你去问问，到底发生了什麽？」

    古代的仓库，有一个相当彪悍的规定，那就是某些日子不开仓。

    实际上，各行各业都有某些特别的规定，即使到了后世，结婚也得算日子，

    生孩子还得看五行，入土都得算时辰。

    在大唐，一年当中几乎有五分之一的时间，仓库不能打开。

    掌管仓储神仙的生辰，你不能开，最离谱的是，月圆之夜不能开。

    其实李瑁知道这个规矩后，是完全能够想明白原因的，因为大唐在初一和十五两天，是有祭拜活动的，比如点烛丶燃香丶烧纸等等，这样的活动容易失火。

    而初一呢，是新月，也叫朔日，受太阳折射影响，这天的月亮看不到。

    十五这天，主要是祭奠活动，多发生在晚上，所以就成了绝对不会开仓的日子，十六月亮也圆，但是就不讲究了，可见古人也很聪明，其实他们知道问题出在哪。

    古代的仓库跟后世的可不一样，因为各类仓储条件不达标，有露天仓，还有四面通风的仓，一旦遇到火星子，灭火条件又差，非常容易造成极大的损失，所以仓房的规矩非常多。

    眼下的月亮倒也不圆，因为月底了，但是呢，是二十四。

    「二十四，不开仓，开了仓，闹饥荒，」这是连大唐老百姓也会背的俗语。

    至于为什麽，鬼才知道为什麽，反正没有个合理的解释。

    所以，只能等到二十五，李瑁才能在晚上偷摸摸去瞧一瞧他的那批军械。

    他这次出来，带着薛和露还有他的几个幕僚，都是他最信任的那几个人。

    这些人都知道有这回事，因为李瑁不能瞒，瞒了就是不信任，将来起事，他要想派人来这里取家伙，别人都不知道去哪取，这不扯了蛋嘛。

    如今大家都知道，他要争太子，一个个都兴奋着呢，毕竟规规矩矩往上走，

    肯定比不过李瑁当皇帝之后的提拔速度。

    谁不愿意做从龙之臣呢？葛福顺丶王毛仲这类大老粗都能想到通，没理由他们这些饱学之士想不通。

    古人的思想和后人不同，他们读的书，跟后世的大学生可不一样，他们学的那些东西，内中蕴藏着极大的人生理想和抱负，会引诱和发掘出他们极大的人生动力。

    他们希望在自己的人生当中，能够办成一件事情，这件事情叫做理想。

    也许是发达之后，得以匹配某家的千金之女，也许是立志治理一方，在当地千古留名，又或者指点江山，成万世之功。

    总之，理想有大有小，但总归是有的。

    那麽你想要做成一件事，起点很重要，平台很重要，这是百家讲坛某位老师说的。

    嗣亲王这个平台，和太子这个平台，一样吗？

    县令和宰相，哪个对你诱惑大？

    杨洄的理想是继承观国公，那麽是李亨能给他，还是李瑁能给他。
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