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本人有骨子，有君子之风，那麽别人不会碰他的老婆，但是杨钊巴结李林甫太过火了些，姿态越是卑微，相府的亲眷越是不将他放在眼里。

    这一天，裴柔依然出现在相府，刚刚帮着李的妻子柳氏修剪完花房内的绿植，随后便去了老六李的庭院，那边今天要给鱼缸换水。

    是的，巴结人，其实就是干粗活，这是唯一不用花钱的巴结方式，而且很多时候，比花了钱更有效果。

    李中午喝了不少，正坐在庭院的树下消散酒气，身边是漂亮的美婢在一旁服侍着，为他扇着扇子。

    而他的妻子，眼下正在院中的那口水缸旁边，注视着裴柔带领着下人，将缸内缠绕在一起的睡莲都取了出来，然后一瓢一瓢的将缸内的水都留了出来。

    人在劳动的时候，会有各种各样的肢体动作，或弯腰，或下蹲，或俯身..：：

    而李所在的角度，刚好将裴柔的每一个动作都尽收眼底。

    男人对女人进发出那方面的冲动，往往一个小小的画面就足够了，裴柔是来打下手的，那麽自然不会穿着行动不便的宽大裙，而是利于劳作的简单衣饰。

    众所周知，女人在夏天，一般不会弯腰，弯腰就得抬手捂着那个地方，而大唐的女子夏衣更为开放，因为本来就是半遮的。

    这下好了，李看的都快流鼻血了。

    男人的色胆，往往取决于他的政治背景和经济能力，这两项越强的，基本就是色胆包天了。

    这也就是为什麽，越穷越没胆。

    而李，眼下脑子里已经在幻想看，如何制造与裴柔的独处机会，多看儿眼，上手体验一下即可，没必要真的睡了，毕竟杨钊当下在自己父亲那里，还挺受器重。

    于是在水缸清理完毕，换上新水之后，李开口道：

    「裴娘子平日抄录玄经吗？」

    信道的家里都有这个习惯，男女都会抄录道家典籍，因为无论是宫宴还是下面的宴会，大家口中经常会蹦出一些道家的语录，这是因为大唐尊道教为国教，

    所以大家在私下里基本都会钻研一些，为了就是在公众场合，至少能知道人家说的话，来自哪本道家典籍，又在阐述什麽样的意思。

    众所周知，背书最好的方式，就是一遍一遍的写下来，写过的，比没写过的，记得更牢固。

    裴柔此刻已经是额头渗出香汗，闻言起身一笑，轻抚鬓角道：

    「回郎君，次数不多，只因家中藏书较薄。」

    李笑了笑：「帮我抄几卷，我可以准你留些誉本。」

    书籍，是价值最高的，一般不会借给人，想要获得某种藏书，困难程度甚至比你升官还难。

    别看有些人出身寒门，只要人家祖上阔过，人家有的书，你未必能有。

    所以从前大臣招收幕僚，第一个要问的，就是你看过什麽书，你看过的书里有他没有看过的，他就会跟你要誉本，也就是誉抄一遍。

    所以书籍这类顶级资源，也是逐渐从下往上汇聚的，其中以草稿价值最高。

    碑不如帖，帖不如信，信不如稿嘛。

    《孔庙三碑》丶《崔敬邕墓志》，这是碑文，《山中与裴秀才迪书》这是信，《兰亭集序》这是帖，《祭侄文稿》是草稿。

    裴柔自然是痛快的答应了，不怕活太多，只怕没活干，他和丈夫好不容从四川来到长安，自然希望能在这里站稳脚跟。

    这可是长安啊。

    于是忙活完院子里的事情之后，她便在一名婢女的带领下，去了李的书房。

    其实李的藏书也不多，跟杨钊属于乌鸦一般黑。

    这倒不是他没有那个能力，而是因为他们家没有分家，只有在分家的时候，

    他才能将他爹的藏书誉抄一些，而且还不是全部。

 
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